Флавій Клавдій Юліан: биография

Влітку 362 року Юліан здійснив подорож в східні провінції і прибув в Антіохію, де населення було християнським. Антіохійської перебування Юліана важливо в тому відношенні, що воно змусило його переконатися в труднощі, навіть нездійсненності початого їм відновлення язичництва. Столиця Сирії залишилася зовсім холодна до симпатій гостював у ній імператора. Юліан розповів історію свого візиту в своєму сатиричному творі «Місопогон, або Ненависник бороди». Конфлікт загострився після пожежі храму в Дафне, у чому запідозрені були християни. Розсерджений Юліан наказав у покарання закрити головну Антіохійську церква, яка до того ж була розграбована і піддалася осквернення. Подібні ж факти відбулися в інших містах. Християни в свою чергу розбивали зображення богів. Деякі представники церкви зазнали мученицьку кончину.

Похід до Персії і смерть Юліана

Головною зовнішньополітичним завданням Юліан вважав боротьбу з Сасанідський Іраном, де в цей час правил шаханшах Шапур II Великий (Довгорукий, або Довгі Плечі) (309-379). Похід до Персії (весна - літо 363) спочатку складався досить успішно: римські легіони дійшли до столиці Персії, Ктесифоні, але закінчився катастрофою і загибеллю Юліана.

Ктесифоні був знайдений неприступним навіть для 83-тисячного війська, хоча раніше римські війська вже тричі оволодівали цим містом. Ситуація погіршувалася тим, що римські підкріплення і вірменські союзники, яким належало нанести удар по Ктесифоні з півночі, не з'явилися. Один перс, людина стара, шановний і дуже розважливий, обіцяв Юліану зрадити Перській царство і зголосився бути провідником всередину Персії. Юліан спалив свій флот, що стояв на Тигру, і надлишок продовольства, але зрадник завів римлян в Карманітскую пустелю, де не було зовсім води і ніякої їжі. Після втечі провідників, Юліан був змушений почати відступ, під натиском ворожими військами. 26 червня 363 року в битві при Маранга Юліан отримав три поранення: в руку, груди і печінку. Остання рана була смертельною. За деякими повідомленнями, рани були нанесені солдатом його власної армії, чимось ображеним ім. Згідно з іншими чутками, смерть Юліана була насправді самогубством: зрозумівши, що положення його армії безнадійно, він шукав смерті в бою і кинувся на вороже спис. З усіх його сучасників лише його друг, знаменитий оратор Лібанов, повідомляє, що його вбив християнин, однак і він визнає, що це лише припущення. Язичницький історик Амміан Марцеллін (XXV. 3. 2 - 23) пише про смерть Юліана як про трагічний нещасний випадок, викликаному необережністю:

n

«Раптом імператор, який в цей момент вийшов трохи вперед для огляду місцевості і був без зброї, отримав звістку, що на наш ар'єргард несподівано зроблено напад з тилу. 3. Схвильований цим неприємною звісткою, він забув про панцирі, схопив у тривозі лише щит і поспішив на допомогу ар'єргарду, але його відволікло назад інше грізне звістка про те, що передовий загін, який він щойно залишив, знаходиться в такій же небезпеці. 4. Поки він, забувши про особисте небезпеки, поспішав відновити тут порядок, перський загін Катафрактарії скоїв напад на знаходилися в центрі наші центурії. Змусивши податися ліве крило, ворог стрімко почав нас оточувати і повів бій списами і всякими метальними снарядами, а наші ледь витримували запах слонів і видаваний ними страшний рев. 5. Імператор поспішив сюди і кинувся в перші ряди билися, а наші легкоозброєні кинулися вперед, і рубали повертають персів і їх звірів у спини і сухожилля. 6. Забуваючи про себе, Юліан, піднявши руки з криком, намагався показати своїм, що ворог в страху відступив, порушував жорстокість переслідували і з шаленою відвагою сам кидався в бій. Кандидати, яких розігнала паніка, кричали йому з різних боків, щоб він тримався подалі від натовпу бігунів, як від обвалу готового впасти будівлі, і, невідомо звідки, раптово вдарило його кавалерійське спис, розсікли шкіру на руці, пробило ребра і застрягло в нижній частині печінки. 7. Намагаючись вирвати його правою рукою, він відчув, що розрізав собі гострим з обох сторін лезом жили пальців, і впав з коня. Швидко бігли до нього бачили це люди і віднесли його в табір, де йому була надана медична допомога. 23. ... Всі замовкли, лише сам він глибокодумно розмовляв із філософами Максимом і Пріском про високі властивості духу людського. Але раптом ширше розкрилася рана на його пробитому боці, від посилився кровотечі він впав у забуття, а в саму північ зажадав холодної води і, вгамувавши спрагу, легко розлучився з життям ... ».

n