Ганна Іванівна Абрикосова (мати Катерина): біографія

Сім'я і освіта

Народилася в старовинній купецької сім'ї, традиційно належала до Російської православної церкви. Її батьки рано померли: мати - народжуючи Ганну, батько - десятьма днями пізніше. Ганна та її четверо братів виховувалися в сім'ї дядька - Миколи Олексійовича Абрикосова. Ганна Іванівна закінчила Першу жіночу гімназію в Москві (1899; із золотою медаллю), Гайртон-коледж Кембріджського університету (Англія, 1903), де вивчала історію.

Прийняття католицтва

Вийшла заміж за свого кузена Володимира Володимировича Абрикосова. У 1905-1910 подружжя подорожували по європейських країнах - Франції, Італії та Швейцарії. У цей час зацікавилася католицтвом. Великий вплив на неї зробив «Діалог» святої Катерини Сиенской, читання якого привернуло її увагу до домініканської духовності. У 1908 перейшла в католицтво в Парижі, в наступному році католиком став і її чоловік. Вони бажали практикувати латинський обряд, однак Папа Римський порахував, що Абрикосовий повинні дотримуватися східного обряду.

У 1910 дружини Абрикосовий повернулися до Москви і стали активно займатися розповсюдженням католицтва, організовуючи на своїй квартирі зборів на релігійні теми з участю інтелігенції . Подружжя матеріально підтримували бідних дітей-католиків, які навчалися в різних навчальних закладах. Ганна Абрикосова займалася перекладом праць католицьких, в основному домініканських, богословів на російську мову. У 1911 вона вступила до новіціяту Третього ордена домініканців (з ім'ям Марії Катерини Сиенской), в 1912 її прикладу послідував і чоловік. У 1913 під час поїздки в Рим вони принесли обіти і стали членами цього ордену; також вони отримали аудієнцію у Папи Римського.

Створення домініканської громади

Повернувшись до Росії, Ганна Абрикосова заснувала в Москві жіночу громаду Третього домініканського ордену. Офіційно вона оформилася в 1917; крім Ганни Абрикосової (сестри Марії Катерини Сиенской; її називали матір'ю Катериною), що стала старшою сестрою, до неї увійшли п'ять жінок. У 1917 дружини принесли обітницю цнотливості, після чого Володимир Абрикосов був висвячений на священика митрополитом Андреєм Шептицьким. У їхній квартирі відбулися богослужіння російського католицького приходу візантійського обряду на честь Різдва Пресвятої Богородиці. У чернечій громаді практикувався аскетизм, щодня служилась літургія. У той же час сестри, що входили до її складу, займалися навчанням, перекладацької, катехізаторській діяльністю, благодійністю. Незважаючи на важкі часи громадянської війни та економічної розрухи, громада не тільки продовжувала існувати, але й чисельно збільшилася. У 1921 в її складі були 15 сестер.

У 1920-1922 в будинку Абрикосових проходили співбесіди представників католицької і православної церков, в яких брали участь і московські інтелігенти. Така діяльність була визнана контрреволюційною, і Володимир Абрикосов в 1922 був висланий за кордон. Мати Катерина могла виїхати разом з ним, але не хотіла залишати створену їй громаду, яка в 1923 була офіційно прийнята в Домініканський орден. Духовним окормленням громади займався російський католицький священик Микола Александров. Мати Катерина читала лекції на церковні теми і продовжувала займатися перекладацькою діяльністю, її активність призвела до збільшення числа російських католиків.

Комментарии