Владислав Євгенович Бугера: біографія

Наукова біографія

У 1993 році закінчив філософський факультет Київського державного університету.

Теми дисертацій:

• докторської «Відносини власності та управління як необхідні форми людської діяльності »(2006 рік, МДУ).
• кандидатської« ніцшеанство як суспільний феномен: його соціальна сутність і роль. Соціально-філософське дослідження »(2001 рік, МДУ)

Основні праці:« Власність та управління »(2003),« Соціальна сутність і роль філософії Ніцше »(2004),« Сутність людини » (2005). Був упорядником, перекладачем і редактором збірника статей авторів з Росії та США «Історичний матеріалізм в XXI столітті: необхідність оновлення» (2005), співавтор колективної монографії «Філософські та прикладні питання методології штучного інтелекту» (2009).

У 2006-2009 рр.. - Заступник голови Башкирського відділення Наукової ради з методології штучного інтелекту РАН (НСМІІ РАН).

Теоретичні погляди

На основі історичного матеріалізму Бугера робить спробу пояснити розвиток людини не просто через розвиток суспільних відносин, але в першу чергу через розвиток відносин управління і власності. Частково таку постановку питання можна угледіти, мабуть, лише в А. А. Богданова, хоча їх трактування відносин управління і власності істотно розрізняються.

Ідеї Бугери обговорювалися в роботах ряду авторів з Росії та інших країн. Відомий англо-американський дослідник Стівен Д. Шенфілд (англ.Stephen D. Shenfield) відносить погляди В. Є. Бугери до постмарксістскім, а німецький політолог Андреас Умланд вважає Бугера неомарксистів. Белоногов Г. Є. вважає Бугера «представником нової генерації філософів-матеріалістів», а Едуард Байков - основоположником нової філософської школи. При цьому основні ідеї В. Бугери стали об'єктом критики, якої спеціально присвячена окрема робота Олександра Гачікуса.

Власність і управління

Основні ідеї книги «Власність і управління»:

Сутність людини

У монографії «Сутність людини» Бугера розвинув концепцію експлуатації, як «авторитарного управління» процесами розподілу продуктивних сил і предметів споживання.

• Приводить доказ, що торговий посередник - купець - прихованим чином виступає в ролі «авторитарного» організатора процесів розподілу матеріальних благ нітрохи не менше, ніж банкір чи господар-виробничник - покупець чужий робочої сили (глава 2).
• Спираючись на дослідження ряду психологів, розглядає гомосексуальність як неоднорідне явище, зумовлене не спадковістю, а комбінаціями відносин управління в деяких типових малих групах і в цілому в суспільствах, що відтворюють такі групи.
• Показує, що патріотизм експлуатованих класів є поєднанням їх самообману і обману з боку експлуататорів (глава 5).

У роботах «Сутність людини» (гл. 3) і «Власність і управління» (гл. 3) Бугера стверджує, що в СРСР і деяких інших країнах у XX столітті функціонувавнеоазіатскій спосіб виробництва, який за своїм виробничим відносинам схожого на азіатський спосіб виробництва, але заснований на якісно іншому рівні розвитку продуктивних сил. Зроблено спробу дослідити класову структуру неоазіатской суспільно-економічної формації та закономірності її розвитку.

Комп'ютеризація

Бугера розглядає комп'ютеризацію виробництва як матеріальну передумову соціалістичної революції і вважає пост-НТРовскій пролетаріат авангардом людства в процесі переходу до безкласове суспільство. Це цілком відповідає думку відомого економіста П. Друкера: «" працівники знання "не стануть більшістю у" суспільстві знання ", але ... вони вже стали його лідируючим класом».

Політична діяльність

Комментарии