Ахмед-бек Агаєв (Агаоглу) Мірза Гасан бек огли: біографія

Біографія

Ахмед-бек Агаєв народився в 1865 році в азербайджанському місті Шуша в аристократичній родині. За традиціями свого роду отримав богословську освіту, знання арабської і фарсі. Початкову освіту він отримує в шушинській ліцеї. Після отримання російського середньої освіти у Тифліській гімназії, в 1887 році Ахмед-бек продовжує навчання у Петербурзькому політехнічному інституті. У 1888 році він переїжджає в Париж і навчається в Школі східних мов Колеж де Франс (Сорбонна). Одночасно він пише статті в ісламознавчих і політичних виданнях. Агаєв стає кореспондентом по Персії в знаменитому французькому політичному виданні «Журналь де Деба». У 1894 році Ахмед-бек бере участь у IX сходознавчої конгресі в Лондоні, де виступає з аналізом релігійного життя Ірану і розповіддю про Салману Паку. Ранні роботи Агаєв в основному мали про-Іранську і анти-Оттоманську спрямованість, спочатку Агаєв вважав, що Іран повинен очолити мусульманський світ. У своїх статтях Ахмед-бек Агаєв закликає мусульманський світ повернутися до ідей прогресу і творчого духу перших століть хіджри, коли мусульманський світ відрізняло безмежне інтелектуальне змагання.

У 1894 році повернувшись до Карабаху, Ахмед-бек Агаєв викладає французьку мову в реальному училищі міста Шуша. У 1897 році переїхавши в Баку, він продовжує свою педагогічну роботу і видає газету «Каспій». Із січня 1904 року Агаєв стає одним з редакторів газети «Хаят». Також бере участь у створенні низки газет, таких як «Іршад» у 1905 році і «Тараггі» в 1908 році. В Азербайджані Агаєв почав еволюціонувати у напрямку пантюркізму, що особливо виявилось у його статтях у газеті «Каспій». Ахмед-бек Агаєв також займається літературною критикою, публікацією ряду статей про літературу, театрі. Їм були написані: «Твори Гаджі Сеїд Азіма», «Отелло Шекспіра», «Розбійники Шиллера», «Горький і мусульманство», «Татарин Аслан» з п'єси Горького «На дні».

Під час російської революції 1905-1907 років Ахмед-бек стає одним з лідерів громадського руху. 8 квітня 1905 на квартирі батька політичного руху російських мусульман Габдеррашіда Ібрагіма в Петербурзі зібралися Гаяз Максудов, Ібніамін Ахтямов з Уфи, Ахмед-бек Агаєв, Алімардан-бек Топчібашев, Алі Хусаінзаде. Вони прийняли рішення про створення єдиного Духовного управління для всіх мусульман Росії. Агаєв був одним з активних учасників I Всеросійського мусульманського з'їзду, що пройшов у Нижньому Новгороді 15 серпня 1905, в ході якого був створений союз Іттіфак аль-Муслимін. У жовтні 1905 року він працює над створенням програми мусульманської партії. Очолювана Агаєвим газета «Іршад» швидко досягає тиражу в 3 000 примірників і перетворюється на одну з найпопулярніших азербайджанських газет.

У 1909 році Ахмед-бек переїжджає до Туреччини, де бере активну участь в русі младотурків, працюючи в середньому ешелоні урядового апарату і продовжуючи журналістської роботи в турецьких газетах. Його статті виходять в журналах «Тюрк Йорді» і «Тарджеман і-Хакікат». Він закликає тюркські народи до розвитку освіти, торгівлі, ремесел та промисловості як єдиних способів забезпечити створення сильної держави. У 1911 році він висунув теорію про аналогічності процесу створення тюркської нації російських мусульман зі створенням націй-держав у Європі. Найважливішими процесами, що призвели до єдності мусульманських народів Росії, Ахмед-бек вважав культурну і мовну єдність і створення класів всередині суспільства російських мусульман. У 1915 році він входить до складу створеного «Комітету по захисту прав тюрко-татар мусульман Росії». Спочатку Комітет вимагав відновлення представництва всіх мусульман в Державній думі, релігійної автономії, створення національних світських шкіл і права для татар володіти нерухомістю в Туркестані. У травні 1916 року цей Комітет об'єднується з «Лігою корінних народів Росії».

Влітку 1918 року Агаєв призначається радником командувача Кавказької ісламської армією Нурі Паші і в цій якості прибуває до Азербайджану. Після виведення турецьких військ з Баку в кінці 1918 року, він залишається в Азербайджані. У 1919 році Ахмед-бек являлтся одним з членів азербайджанської делегації Паризької мирної конференції. Однак на шляху до Парижа, його заарештовують у Стамбулі, окупували Стамбул британська влада, які вважали, що він занадто тісно пов'язаний з лідерами поднімавшегосая руху за звільнення Туреччини. Його засилають на Мальту, після повернення з якої в 1921 році Ахмед-бек стає редактором офіційного органу Анкарского уряду - газети «Хакіміет-і-мілі». Пізніше він стає директором головного управління преси. Ахмед-бек був обраний депутатом Великих національних зборів Туреччини від Карса.

Сім'я

У Ахмед-бека Агаєва було 7 дітей. Перші двоє - Візир і Башир померли ще в дитинстві. Решта - Сурая, Тезер (ТЕЗЕ-ханум), Абдуррахман, Самед і Гюльтекін - отримали популярність в Туреччині.

Комментарии

Сайт: Википедия