Архімандрит Веніамін: біографія

Біографія

Народився в сім'ї російських селян Шенкурського повіті Архангельської губернії в 1869 році.

Досягнувши зрілого віку відправився в Соловецьку обитель з намерініем присвятити своє життя служінню Богові. У віці 23-х років був прийнятий членом цього в Соловецький Спасо-Преображенський монастир, а в 27 років, був визначений у число послушників при Архімандрит Варлаама. У духовному училищі Василь виявив старанність і слухняність, а у вільний від навчання час керував роботами в монастирській хлібопекарні і завідував видаткової лавкою обителі.

У 1903 році Василь Васильович Кононов був пострижений у ченці архімандритом Іоаннікієм і змінив мирське ім'я на ім'я Веніамін, яке отримав на честь священномученика Веніаміна Синайського. Веніаміна відрізняло небагатослівність і ретельність в церковних службах, що було відмічено братами по вірі і вже через два роки інок був висвячений у сан ієродиякона, а в 1908 році Веніамін одержує сан ієромонаха. Веніаміна визначили до служби при святих мощах преподобних Зосими і Саватія Соловецьких та призначили законовчителем братнього соловецького училища.

Після смерті ієромонаха Дамаскіна новим духівником монастиря в грудні 1909 року був обраний Веніамін.

У 1912 році єпископ Архангельський Натанаїл звів Веніаміна в сан архімандрита і призначив настоятелем Свято-Троїцького Антонієві-Сийского чоловічого монастиря.

У цей час на Соловках почалася смута проти настоятеля монастиря архімадріта Іоанникія і Святійший Синод у 1917 році знімає його з цього посту. На прохання монастирських насельників Собор православної братії обрав новим настоятелем архімандрита Веніаміна. У Росії вже вирувала Громадянська війна, але поки Білий рух тримало фронт, в монастирі було спокійно. Однак, після того, як більшовики стали брати верх, ситуація кардинально змінилася.

Декрет про відокремлення церкви від держави і школи від церкви по суті проголосив початок шляху на знищення церкви. Разом з братією, архімандрит Веніамін став робити все можливе, щоб уберегти соловецькі святині від розграбування червоними вандалами. Святі мощі першозасновника монастиря - преподобних Зосими і Саватія були упокоєні в таємному сховищі обладнаному в товстих стінах монастиря. У стіні Спасо-Преображенського собору і над вівтарем Микільської церкви були заховані інші цінності і святині храму. Ієромонах Никифор (в миру - Микола Іванович Кучин) був у Веніаміна довіреною особою і «правою рукою» у справі збереження православних святинь.

Навесні 1920 року в монастирі жили 400 ченців і 200 послушників. Радянська влада надсилала на Соловки Особливу комісію Архгубісполкома і губревкому РКП (б), під керівництвом М. С. Кедрова. Метою комісії було проголошено «виявлення запасів зброї і продовольства, що належали буржуазії та її поплічникам». Вже влітку монастир закрили, а ченців вигнали з Великого Соловецького острова. Червоні варвари конфісковували все, що їм вдавалося знайти, ні трохи не піклуючись про те, чим жити після цього священнослужителям. Архімандрит Веніамін писав у Кемський продовольчий комітет намагаючись переконати їх залишити ченцям мінімум запасів для прожитку «... якщо не дістанеться хліба хоча б на п'ятнадцять днів, всі ми повинні будемо померти з голоду на дикому, суворому морському острові ...». У відповідь грабежі продовжилися з подвоєним завзяттям. Більшовики шукали скарби монастиря про існування яких дізналися чи то за доносом, чи то під тортурами або шантажем. Мабуть таким же чином їм вдалося сфабрикувати донос на архімандрита Веніаміна який підписали кілька ченців.

Комментарии