Віфред I Волохатий: биография

Відносини з королями Західно-франкської держави

Після смерті в 879 році короля Людовика II, а потім його синів Людовика III Молодшого і Карломана II, королем Західно-франкського королівства був обраний імператор Заходу Карл III Товстий . Всі ці монархи безумовно визнавалися володарями Іспанської марки своїми сюзеренами. У 881 році до двору Людовика III прибула група каталонських ієрархів (в тому числі, брат Вівреда Волосатого, абат Санта-Марія-де-Арлес Суніфред), яка отримала від короля проханні нею привілеї, а в 886 році єпископ Жерона Теотаріо отримав дарчу хартію від імператора Карла Толстого. Однак, в цей же час почався процес ізоляції запіренейскіх володінь Франкського держави від королівської влади: в 880-882 роках каталонські володарі не взяли участь у придушенні повстання бозона Провансского, а в 885 році не брали участь у загальнодержавній асамблеї в Понтьоне, яка обрала Карла III Толстого правителем всій Франкської імперії.

Коли в 888 році імператор Карл III помер, у всьому Франкської державі вибухнула криза, пов'язаний з розпадом країни на самостійні королівства. Знати Західно-франкської держави обрала новим королем Еда Паризького, проігнорувавши право на престол малолітнього сина Людовіка III Молодшого, Карла. Представники Іспанської марки не тільки не взяли участь в обранні нового короля, але і не прибули, згідно з традицією, до двору нового короля, щоб отримати від нього підтвердження своїх прав на володіння графствами. Передбачається, що графи Іспанської марки вважали законним спадкоємцем престолу Карла, що походив із династії Каролінгів, проте ні Віфред Волохатий, ні інші каталонські графи не вжили жодних заходів, щоб сприяти поверненню Карлу престолу, а всі їхні хартії за 888-898 роки датовані роками правління короля Еда. З цього моменту починається поступове відокремлення земель на південь від Піренеїв від Франкського держави. До повного набуття незалежності Каталонією в кінці X століття при графі Боррель II зв'язку місцевих володарів з королівським двором будуть, в основному, мати тільки формальний характер, а поїздки представників Іспанської марки до королів Західно-франкської держави будуть рідкісними.

Заселення Узона

Після отримання в 878 році земель на південь від Піренеїв, володіння Віфреда Волосатого представляли собою два ізольованих один від одного анклаву - прибережні графства Барселона і Жерона і гірські графства Урхель і Сердань - між якими перебувала пустельна і малонаселена територія, сильно постраждала в попередні 50 років як від нападів маврів, так і від повстань проти влади королів франків. Бажаючи розширити і укріпити свої володіння, граф Віфред I в 879 році розпочав заселення порожніх територій, що охоплюють сучасні Ріпульєс, Валь-де-Лорд, Баргаза, Льюканес, Вік, Мойанес, Гульеріас, Кардона і Бажас. Серед вжитих ним заходів були видача привілеїв поселенцям і заохочення створення нових громад. Хартія, видана в 888 році Віфредом волохатим Кардоне і збереглася в копії кінця X століття, є одним з найстаріших каталонських фуеро, що дійшли до наших днів. Частина новозаселенних земля була включена у вже існуючі графства Урхель і Сердань, а центральні області склали нове графство - Узона, перша згадка про який відноситься до 885 році, коли сюди був призначений віконт.

Одночасно Віфред Волосатий вів тут і церковне будівництво: в 880 році він заснував монастир Санта-Марія-де-Ріполь (освячення монастиря відбулося 20 квітня 888 року), віддавши сюди як ченця свого недавно народженого сина Радульф, а в 885 році заснував жіночий монастир Сан-Хуан-де- лас-Абадесас (освячений в 887 році), поставивши тут абатисою свою малолітню дочку Емму. Перекази описують численні чудеса, які нібито супроводжували підстави цих монастирів і набуття їх реліквій. Обидва монастирі отримали значні привілеї, в тому числі монастир у Ріполь отримав у своє користування всі податки, сплачувані графу жителями двох прилеглих селищ, третина від податкових зборів з місцевого ринку, імунітет від влади графа у справах про вбивства, грабежі та інші злочини і право вільно вибирати собі абата згідно бенедиктинському статуту.