Рене Генон: біографія

У своїх працях він пропонує або «представляти безпосередньо деякі аспекти метафізичних доктрин Сходу», або «адаптувати ці доктрини [для західних читачів] самим розумним і виграшним чином, завжди строго дотримуючись їх духу». Такі доктрини визначено Геноном як «універсальний символ».

Його роботи, написані і вперше опубліковані французькою, були перекладені більш ніж на двадцять мов. Він також писав арабською дляEl Maarif?(«знання »).

Біографія

Рене Генон народився у французькій буржуазній сім'ї в місті Блуа. З ранньої юності виявляв інтерес до математики і філософії. Швидко розчарувався в навколишньому його суспільстві і в 1907 році переїхав до Парижа, де брав участь у різних підпільних рухах. Досліджував окультизм, гностицизм, індуїзм та інші релігії. У 1912 році прийняв іслам. Його арабське ім'я - Абд-аль-Вахід Яхья (??? ??? ?????? ????).

Генон почав публікуватися у 1920-х роках, після Першої світової війни, яку в той час вважали завершенням усіх воєн. Рене Генон вже тоді почав критикувати західну цивілізацію за відсутність духовності і проходженні по хибному шляху розвитку. У 1930 році Генон переїхав до Каїра, де жив до самої смерті. Хоча в Єгипті Рене Генон жив життям суфія, він постійно публікував у Європі свої праці, присвячені різним аспектам Традиції.

Відомий езотерик і суфій Мішель Вальзан сказав одного разу: «Явище Рене Генона - найбільше інтелектуальне диво з часів Середньовіччя ».

Можна сказати, що на Заході дослідження Традиції діляться на два етапи - до Генона і після Генона.

Роботи Рене Генона відрізняються фундаментальної критикою сучасного світу і закликом до інтелектуальної реформації. Він по-новому оцінює метафізику, традиційні науки, символізм та шляхи духовної реалізації.

Рене Генон зробив величезний вплив на багатьох дятел культури, таких як Гвідо Де Джорджіо, Юліус Евола, Мірча Еліаде, Андре Жид, Фрітьоф Шуон , Тітус Буркхардт, Олександр Дугін, Гейдар Джемаль, отець Серафим (Роуз), Авігдор Ескін.

Бібліографія

• «Принципи обчислення нескінченно малих» («Les principes du calcul infinit?simal», 1946)
• «Теософізм - історія псевдорелігії» («Le Th?osophisme - Histoire d'une pseudo-religion », 1921)
• « Велика Тріада »(« La Grande Triade », 1946)
• « Схід і захід »(« Orient et Occident », 1924)
• «Духовне панування і мирська влада» («Autorit? Spirituelle et Pouvoir Temporel», 1929)
• «Езотеризм Данте» («L'?sot?risme de Dante», 1925)
• «Царство кількості і знаки часу» (Le r?gne de la quantit? et les signes des temps, 1945)
• «Цар світу» («Le Roi du Monde», 1927)
• «Символізм хреста» («Le symbolisme de la croix», 1931)
• «Помилка спіритів» («L'erreur spirite», 1923)
• «Людина і його здійснення згідно Веданта »(« L'homme et son devenir selon le V?d?nta », 1925)
• « Вступ до вивчення індуїстських доктрин »(« Introduction g?n?rale ? l'?tude des doctrines hindoues », 1921)
• «Нотатки про присвячення» («Aper?us sur l'initiation», 1946)
• «Множинні стану буття» (Les ?tats multiples de l'?tre, 1932)
• «Святий Бернар» («Saint-Bernard», 1929)
• «Криза сучасного світу» («La crise du monde moderne», 1927)
• «Східна метафізика» («La metaphysique orientale», 1939)

• «Ініціація і духовна реалізація» («Initiation et r?alisation spirituelle», 1952)
• «Традиційні форми і космічні цикли »(« Formes traditionelles et cycles cosmiques », 1970)
• « Символи священної науки »(« Symboles de la Science Sacr?e », 1962)
• « Нариси про масонстві і компаньонаже »(« ?tudes sur la Franc-Ma?onnerie et le Compagnonnage », 1964)
• « Comptes rendus », 1973
• « Нариси про індуїзмі »(« ?tudes sur l'Hindouisme », 1966)
• «Нотатки про ісламський езотеризм і даосизмі» («Aper?us sur l'?sot?risme islamique et le Tao?sme», 1973)
• «Погляд на християнський езотеризм» («Aper?us sur l '?sot?risme chr?tien », 1954)
• « M?langes », 1976

Комментарии

Сайт: Википедия