Рабин доктор Йосеф Цві (Джозеф Герман) Герц: біографія

Ранні роки життя

Йосеф Герц народився в Ребрина, Угорщина (нині Словаччина) в 1872 році у віці 12 років емігрував до Нью-Йорк. Навчався в Нью-Йоркському Сіті-коледж (ступінь бакалавра мистецтв), в Колумбійському університеті і в Єврейській теологічної семінарії Америки (перший випуск і Сміха рабина в 1894 р.).

Першу рабинський кафедру зайняв у м. Сіракузи , штат Нью-Йорк. У 1898 році перебрався до Південної Африки (Трансвааль в Вітвотерсрандскую стару єврейську громаду (Йоганнесбург), де перебував до 1911 року, незважаючи на спроби президента Паула Крюгера вислати його за пробританських симпатії та виступи за надання релігійного рівноправності євреям і католикам в Південній Африці. Одночасно в як професор філософії викладав у Трансваальський університетському коледжі (Вітвотерсрандскій університет).

У 1911 році повернувся в Нью-Йорк, де очолив громаду «Орах Хаїм».

Діяльність на посаді головного рабина

У 1913 році Герц призначений головним рабином Об'єднання єврейських громад Британської імперії. На цей пост претендували також р. Моше Хіямсон і р. Бернард Драхман. Пост головного рабина р. Герц займав до смерті в 1946 році. Час його керівництва відзначено гарячими суперечками з різними людьми, в основному - всередині єврейської громади. Британський національний біографічний словник називає його «воинствующе консервативним». Про нього говорили, що він вважав за краще вирішувати розбіжності спокійним діалогом - після того, як всі інші засоби були вичерпані.

Незважаючи на це, Герц не був повсюдно визнаним раввінським авторитетом навіть в Британії, очолюване ним Об'єднання єврейських громад Британської імперії вважалося деякими новими ультраортодоксальним іммігрантами, що прибули після 1880-х рр.. недостатньо ортодоксальним. Герц використав всю наявну в нього силу, а також і вмовляння, щоб поширити на них свій вплив. Східноєвропейське походження Герца надавало додатковий іронічний елемент цього конфлікту. Довіри в ультраортодоксальної середовищі Герцу вдалося досягти після того, як він умовив р. Йехезеля Абрамський очолити Лондонський Бейт-Дін.

Крім того, р. Герц надавав активну підтримку релігійній сіонізму в 1920-30-і рр.., Коли більшість видних єврейських діячів виступали проти ідеї заселення Ізраїлю, боячись, що на діаспору посипляться звинувачення в подвійній лояльності.

Р. Герц також рішуче протистояв реформистскому і ліберальному іудаїзму, не доходячи, втім, до особистої ворожнечі. Р. Герц також не висловлював принципових заперечень проти дотримання жалоби за померлим реформістам.

Незважаючи на велику кількість ідеологічних конфліктів, його виразне красномовство, ясне лист, величезна ерудиція і очевидна щирість здобули йому величезну повагу в очах більшості британських євреїв і неєвреїв. Його коментарі на П'ятикнижжя можна знайти на полицях у більшості синагог і єврейських будинків як у Великобританії, так і по всьому світу.

Р. Герц був президентом Єврейського коледжу і його виконавчим директором в 1939-45. У 1922-1923 роках очолював Єврейське історичне товариство Англії та Конференцію англійських іудейських проповідників. Входив до складу ради директорів Єврейського університету в Ізраїлі і головував в правлінні Інституту єврейських досліджень університету. Був віце-президентом різних єврейських і неєврейських органів, включаючи Англо-Єврейську асоціацію, Лондонський шпиталь, Лігу союзу націй, Національна рада суспільної моралі та Королівський фонд моряків.

Комментарии