Агафія Семенівна Грушецька: биография

18 (28) липня 1680 відбулася вінчання Федора Олексійовича з Агафією Семенівною Грушецький. Весілля відсвяткував без всякого чину, дуже скромно, без будь-якої пишноти, навіть скромніше, ніж це було при одруження царя Олексія Михайловича з Наталією Кирилівні. Тільки Симеон Полоцький і новий придворний поет і учень білоруса, чернець Сильвестр Медведєв, склали широкомовні оди на це «велике і радісне для всієї землі Руської торжество». Країна ж була сповіщена лаконічною окружний грамотою (СГГіД. Т.4. № 121). Дядько її з боку матері Семен Заборовський потрапив до думних дворян, з 20-го липня - боярин. Так само цар Федір Олексійович подарував С. І. Заборовському в 1681 р. село Василівське (Моськ.обл., Рузський р-н). Ганна та Текле, сестри Агафії, були видані за знатних женихів. Перша за сибірського царевича Василя, друга стала княгинею Урусова, і щедре посаг отримали обидві по милості царя і сестри цариці. Молоді родичі, Грушецький, її двоюрідні брати, отримали боярський чин «мешканців», молодший чин при дворі. Батькові її, Семену Федоровичу було дано боярство. Матері її, боярині Марії Іванівні Грушецький (у дівоцтві Забаровський), подаровано було село Василівське (Стрілківське з / п, Подільський район, Московська область) з ординцями, Борисовской, Биківка і Бяконтовим.

Відразу після весілля цар зайнявся будівництвом нових дерев'яних хором як для себе і для своєї дружини, так і для своїх сестер, більших і менших царівен. Його хороми були поставлені у терема біля західної стіни Воскресенської теремной церкви; сюди ж перенесли і хороми Наталії Кирилівни.

Агафія Семенівна була справжньою господинею в державі, але, люблячи свого слабкого і кволої чоловіка, все-таки висувала його вперед, і виходило так, що діяв сам цар Федір, і це сильно підносило його в очах народу. Він був милосердний: ангельськи чиста була його душа, і він справді прагнув зробити щасливим свій народ. Але вплив розумної дружини позначалося не в одному цьому. Цар Федір Олексійович перший з російських наділ польське плаття, чого послідували і всі придворні, скасував звичай голити голову і почав носити довге волосся. Голіков каже: «Цар не любив пишноти ні в сукні, ні в столі, ні в уборах. Цю економію підтримав монарх велінням не носити татарського сукні і наказав ходити в подібному польському, або древньому російському, північним клімату властивому ». У царських палатах завелися багато нововведень, які до того нікому й уві сні не снилися. Багато придворні - і не легковажна молодь, а важливі літні бояри - стали свої бороди підстригати і тютюновим зіллям у відкриту диміти, а дехто з них і в короткополое німецьке сукню вбрався. «Умовила чоловіка знищити охабні, потворні жіночі сукні ... ввести гоління борід і стрижку волосся, польські шаблі і кунтуші і, що ще важливіше, допустити в Москві закладку польських і латинських шкіл».

Государ Федір Олексійович разом з царицею Агафія Семенівною Грушецький, поставили в іконостас собору Стрітенського монастиря в 1680 році образи святих покровителів царської сім'ї. На однаковій відстані від царських врат були розташовані ікони святого Федора Стратилата і святої мучениці Агафії. Аналогічна ікона була передана в Олександрівський Успенський монастир.