Архієпископ Гурій: біографія

Народився в селянській родині.

Освіта

Закінчив Чебоксарське міське училище (1893), Чебоксарське духовне училище (1896), Казанську духовну семінарію (1902), Казанську духовну академію зі ступенем кандидата богослов'я (1906; тема кандидатської роботи: «Буддизм і християнство в їх вченні про спасіння», удостоєна студентської Макаріївського премії). Був кращим студентом на курсі, його кандидатська робота була визнана відповідною по науковому рівню магістерської дисертації. За спеціальними предметів монгольського відділу придбав настільки блискучі пізнання, що після закінчення КазДА без додаткової підготовки був допущений до викладання цих предметів студентам академії.

Магістр богослов'я (1909). Доктор церковної історії (1916, тема дисертації: «Нариси з історії поширення християнства серед монгольських племен »).

Чернець і професор

16 квітня 1905 прийняв чернецтво, з 1905 - ієродиякон, з 1906 - ієромонах.

У 1906-1909 - і.дз. доцента по кафедрі калмицького мови Казанської духовної академії.

У 1909-1910 - стажувався в Санкт-Петербурзі.

З 29 вересня 1910 - екстраординарний професор Казанської духовної академії.

З 1912 - архімандрит, інспектор Казанської духовної академії.

З 22 вересня 1912, одночасно, тимчасовий викладач місіонерських предметів на місіонерських курсах.

З 1916 - ординарний професор Казанської духовної академії за кафедрі місіонерських предметів. Автор праць з буддизму.

Обирався членом Ради Казанського відділу Русского собрания. Член Священного Собору Руської Православної Церкви 1917-1918 з обрання від ченців. У 1918 (?) -1919 - Архімандрит Московського Стрітенського монастиря. У 1919 був заарештований, знаходився в ув'язненні в Бутирській в'язниці, незабаром звільнений. У 1920 - архімандрит Московського Покровського місіонерського монастиря.

Архієрей

З 26 січня 1920 - єпископ Алатирський, вікарій Симбірської єпархії, проте як і раніше керував Покровським монастирем. 27 червня 1920 заарештований разом з єпископом Феодором (Поздеевскім) у зв'язку з тим, що при проведенні обшуку в монастирі біля його воріт зібрався натовп. Засуджений до ув'язнення в таборі до кінця громадянської війни, за амністією цей вирок був замінений тюремним ув'язненням на 5 років. Перебував в ув'язненні в Бутирській і Таганської в'язницях. 24 березня 1922 звільнений.

У 1922-1923 проживав у Москві без права виїзду, керував Покровським монастирем, входив до складу консервативної групи архієреїв, очолюваної владикою Феодором (Поздеевскім). У 1923 - тимчасово керуючий Петроградської єпархією. В умовах домінування в єпархії оновленців залишив Петроград і виїхав до Псково-Печерський монастир, де вступив до числа братії. Незабаром був заарештований за «перебування у прикордонній смузі», потім звільнений.

З лютого 1924 - архієпископ Іркутський. У 1924 знову ненадовго заарештований. У листопаді 1925 був заарештований в Московському Покровському монастирі у справі митрополита Петра (Полянського) та укладено до Бутирської в'язниці. 21 травня 1926 засуджений Особливою нарадою при Колегії ОДПУ на 3 роки заслання в Сибір, яку відбував у Якутії. 8 жовтня 1928 знову засуджений на 3 роки висилки «з прикріпленням до певного місця проживання».

З 25 червня 1930 - архієпископ Костромський, з 13 серпня 1930 - архієпископ Суздальський, вікарій Володимирської єпархії. У 1931 заарештований у справі «філії Істинно-православно церкви». У 1932 засуджений на 3 роки ВТТ, термін відбував у таборі під Новосибірськом, де був знову арештований. Трійкою НКВД засуджений до ВМН і розстріляний в 1938 в Новосибірську.

Праці

• Бодімур і його критичний розбір. / / Православний благовісник. 1915. № 5 / 6, 7 / 8, 10, 12;
• Нігілістичний принцип буддійської філософії. / / Православний співрозмовник. 1909. Квітень;
• Православна місія ламаітов і заходів до її найкращою постановці. Казань, 1915;
• Нариси поширення християнства серед монгольських племен. Т. 1: Калмики. Ч. 1-2. Казань, 1915;
• Забута жнива. Місіонерська діяльність серед приволзьких калмиків. / / Православний співрозмовник. 1915. Січень;
• Таємниця християнського життя. Казань, 1908 (перевидання: М., 2002);
• Перша православна місія калмиків та її історичне життя. / / Православний співрозмовник. 1914. Лютий-квітень;
• Філософія буддизму. / / Православний співрозмовник. 1908. Січень, березень;
• Православна місія серед калмиків. / / Православний співрозмовник. 1911. Липень-серпень;
• Der Buddhismus des Mahayana. / / Anthropos. 1921/22. № 16/17; 1923/24. № 18/19.
• Донські калмики і історія їх християнської освіти. СПб., 1911;
• Буддизм і християнство в їх навчанні про порятунок. Казань, 1908;

Комментарии

Сайт: Википедия