Наши проекты:

Про знаменитості

Юлій Ісайович Айхенвальд: біографія


Юлій Ісайович Айхенвальд біографія, фото, розповіді - російський літературний критик, який користувався великою популярністю і впливом в 1905-1917, в період розквіту російського модернізму
24 січня 1872 - 17 грудня 1928

російський літературний критик, який користувався великою популярністю і впливом в 1905-1917, в період розквіту російського модернізму

Ранні роки

Юлій Айхенвальд народився у Балті, закінчив Рішельевськую гімназію в Одесі, де його батько був призначений рабином. Айхенвальд закінчив Новоросійський університет, написав дисертацію про Локке і Лейбнице, в якій виступив з позицій ідеалізму; переїхавши до Москви став секретарем філософського товариства та співробітником ідеалістичного журналу «Питання філософії та психології», один час - помічником редактора «Російській думці» при В. А . Гольцева. Опублікував ряд філософських робіт. Переклав всі основні твори Шопенгауера.

Літературно-критична діяльність

Популярність Айхенвальд придбав, коли від філософії перейшов до літературної критики і став друкувати критичні фейлетони в «Русских ведомостях», «Речі», «Російській думці» та інших кадетських виданнях. Ці статті були зібрані в ряді збірок під загальною назвою «Силуети російських письменників», «Етюди про західних письменників» і т. п.

Айхенвальд - критик-імпресіоніст. Він відкидає будь б то не було закономірність літературних явищ, можливість побудови історико-літературної науки і називає літературу «беззаконної кометою в колі числом світил». Середа, соціальні умови, не мають ніякого впливу на те, що представляється Айхенвальд самим істотним у художньому творі - на творчу індивідуальність. Художник «продовжує справу бога, втілює його сутнісних думку. Творіння ще не скінчилося, і поет, священик мистецтва, зодягнений великою місією вести його далі, розвивати попередні начерки та плани божества, контури природи. Намісник бога на землі, так сплітає він свою творчість з творчістю всесвіту ».

Обравши вихідною точкою зору містико-релігійне уявлення про художника, Айхенвальд абсолютно відкидає будь-який зв'язок письменника з історичною обстановкою, з соціальною боротьбою:

n

«Природно розглядати сутність письменника поза історичного простору і часу».

n

Відкидає Айхенвальд і психологічне вивчення літератури, хоч і стверджує, що «від психології повинна очікувати собі одкровень історія літератури », як ніби поступаючись науковим вимогам, але він потім вказує, що особистість письменника ірраціональна, що« усілякі намагання пояснити письменника безнадійні »і т. д.

Не цікавлять Айхенвальд і літературні напрями і школи. Письменник самотній, ні на кого не схожий, неповторний. «Ні напрямків: є письменники. Ні суспільства: є особистості ». Прагнучи підтвердити свої уявлення про ізольованості особистість письменника від всього світу Айхенвальд стверджує: «письменник - дух, його буття ідеально і невловимі; письменник - явище спіритуалістичного, навіть астрального порядку, ... початок рухоме і рушійне ...» і т. д.

На думку багатьох сучасників (Ф. Степуна, Б. К. Зайцева, С. Франка), у Айхенвальд нерідко зустрічаються влучні характеристики та естетичні оцінки художніх творів. В. Ф. Ходасевич, розходячись з естетично-філософськими настановами Айхенвальд, вважав його «надзвичайно об'єктивним» критиком поточної літератури.

Жовтнева революція з її войовничим матеріалізмом, з її запереченням естетичного споглядання, відриву мистецтва і його творців від дійсності, була чужа критику. Айхенвальд бачив у революції силу, яка похитнула ідеали кадетської інтелігенції.

Еміграція

У вересні 1922 після арешту і утримання в ув'язненні був висланий за кордон разом з багатьма вченими і письменниками. У Берліні (з грудня 1922) читав курс «Філософські мотиви російської літератури» у Руській Релігійно-Філософської академії; виступав з лекціями і доповідями. В кінці 1922 виступив одним із засновників літературного товариства «Клуб письменників», брав активну участь у діяльності створеного в 1924 Кухоль друзів російської літератури, член Спілки російських журналістів і літераторів у Німеччині. Співпрацював у журналі «Нова російська книга», у ризькій газеті «Сегодня», вів літературно-критичний відділ в берлінській газеті «Руль». Виступав з критикою радянського режиму.

Загинув у результаті нещасного випадку, потрапивши під трамвай.

Сім

Комментарии

Сайт: Википедия