Понтус Делагард: биография

Понтус Делагард в народній пам'яті

Командуючи солдатами на полі бою, і з легкістю маючи себе людей у ??мирній обстановці, Понтус Делагард, очевидно, не був позбавлений певних харизматичних якостей. Цей фактор, а також те, що землі, по яких він пройшов з військами в 1580-1582 роках, давно не знали військових потрясінь, зробили його справжнім фольклорним героєм серед місцевого населення - карелів, іжора і води. У першу чергу це закарбувалися в фінсько-карельської-Іжорської топоніміці, у багатьох місцях Карельського перешийка збереглися назви, пов'язані з ім'ям Делагард. Активна діяльність полководця з будівництва доріг і мостів, необхідних для пересування військ по болотистих, лісистим місцевостям, залишила на карті «Мости Понтуса» (фін. Pontuxen sillat), «Гати Понтуса», «Рови Понтуса» та ін Північніше нинішнього селища Репино існувало «Болото Понтуса», швидше за все носить цю назву, оскільки за наказом Делагард через нього була прокладена дорога, необхідна для пересування його армії. Одна з гір неподалік від селища Токсово, на якій за переказами в 1581 році знаходився табір Делагард, серед фінської та Іжорського населення довгий час зберігала назву «Гора Понтуса» (фін. Pontuxen m?ki). Руїни фортеці Ківінебб біля сучасного селища Первомайське, знищеної російськими військами в середині XVI століття, також іменувалися у місцевого населення «Понтусова Фортеця» (фін. Pontuxen linna), що, мабуть, вказує на спробу полководця відновити її.

В усних переказах жителів Карельського перешийка і Інгерманландії Понтус поставав чарівником, чарівником, якому завжди і у всьому допомагає нечиста сила. У переказах полководець міг одночасно битися в декількох місцях, а недолік у війську заповнювати перетворюючи у вояків звичайні пір'я. Передавалися з вуст у вуста легенди про Понтус записували у іжора ще в XIX і XX століттях. Наприклад, добре відома історична іжорська пісня «Військовий похід Понтуса». Втім, тут образ Делагард злився з образом його сина - Якоба Понтуссона, також воював в місцях проживання Іжора. Жорстокість Понтуса відображена в таллінській міської легендою, яку Ф. Р. Крейцвальд помістив у свою збірку «Старовинні естонські народні казки». У ній полководець постає настільки скупим, що нібито під час бойових дій мав звичай здирати шкіру з убитих солдатів і віддавати її чинбаря. У покарання за ці злочини смерть не принесла спокій Делагард, його дух приречений блукати вулицями Талліна, питаяся продати перехожим дублені шкіри.

Деякі легенди, які живуть до цих пір, явно недостовірні, але продовжують існувати навіть у краєзнавчій літературі . Наприклад, вісник Всеволожського краєзнавчого музею передає легенду про зв'язок імені Понтуса Делагард з історією Червоного замку - стародавнього будови в Румболовском парку. Начебто, полководець разом з військом молився в замку, що був тоді придорожньої кірхою, перед походом до міста Орєхову в 1556 році. На жаль, в цей час Делагард ще не було на шведській службі, і навіть перенесення дії легенди на 1580-ті роки викликає сумніву, адже тоді місцевість належала Росії, і якщо існував тоді Червоний замок, то придорожньої кірхою бути не міг.

Сайт: Википедия