Демокріт Абдерського: биография

Оскільки Земля знаходиться в центрі світу, то всі напрямки від центру рівноправні, і в неї немає підстави рухатися в якомусь напрямку (такої ж думки про причини нерухомості Землі дотримувався Анаксимандр). Але є й свідчення, що, на думку Демокріта, спочатку Земля переміщалася в просторі, і тільки згодом зупинилася.

Однак він не був прихильником теорії кулястої Землі. Демокріт наводив наступний аргумент: якби Земля була кулею, то сонце, заходячи і сходячи, перетиналася б горизонтом по дузі кола, а не по прямій лінії, як насправді. Звичайно, цей довід неспроможний з математичної точки зору: кутові діаметри Сонця і горизонту дуже сильно різняться, а цей ефект можна було б помітити тільки в тому випадку, якщо б вони були майже однакові (для цього, очевидно, довелося б піти на дуже велику відстань від Землі).

На думку Демокріта, порядок розташування світил наступний: Місяць, Венера, Сонце, інші планети, зірки (у міру збільшення відстані від Землі). При цьому чим далі від нас світило, тим повільніше (по відношенню до зірок) воно рухається. Дотримуючись Емпедоклу і Анаксагору, Демокріт вважав, що падіння небесних тіл на Землю перешкоджає відцентрова сила. Демокріту належить геніальна здогадка, що Чумацький Шлях є безліччю зірок, розташованих на такому маленькому відстані один від одного, що їх зображення зливаються в єдине слабке світіння.

Етика

Демокріт розвиває общееллінскій поняттязаходи, відзначаючи, що захід - це відповідність поведінки людини її природними можливостями та здібностями. Через призму подібноїзаходизадоволення постає вже об'єктивним благом, а не тільки суб'єктивним чуттєвим сприйняттям.

Основним принципом існування людини він вважав перебування в стані милостивого, безтурботного настрою (евтюмія), позбавленому пристрастей і крайнощів. Це не просте лише чуттєве задоволення, а стан «спокою, безтурботності і гармонії».

Демокріт вважав, що все зло і нещастя відбуваються з людиною через відсутність необхідного знання. Звідси він робив висновок, що усунення проблем лежить у придбанні знань. Оптимістична філософія Демокріта не допускала абсолютності зла, виводячи мудрість засобом досягнення щастя.

Релігія

Демокріт заперечував існування богів і роль всього надприродного у виникненні світу. За свідченням Секста Емпірика, він вважав, що «ми прийшли до думки про богів від відбуваються в світі незвичайних явищ». На підтвердження Секст цитує Демокріта:

n

Стародавні люди, спостерігаючи небесні явища, як, наприклад, грім і блискавку, перуни і з'єднання зірок, затемнення сонця і місяця, були вражені жахом, вважаючи, що боги суть винуватці цих явищ.

n

Однак в іншому місці той же Секст пише:

n

Демокріт говорить, що до «людей наближаються якісь ідоли (образи) і з них одні роблять, інші шкідливих. Тому він і молився, щоб йому попадалися щасливі образи ». Вони - величезних розмірів, жахливі [на вигляд] і відрізняються надзвичайною міцністю, однак не безсмертні. Вони пророкують людям майбутнє своїм виглядом і звуками, які вони видають. Виходячи від цих явищ, древні прийшли до припущення, що існує бог, між тим як [насправді], крім них, не існує ніякого бога, який володів би безсмертної природою.

n

Внесок в інші науки

Демокріт склав один з перших давньогрецьких календарів.

Демокріт першим встановив, що обсяг піраміди і конуса дорівнює відповідно однієї третини обсягу призми і циліндра під тією ж заввишки і з тією ж площею підстави.

Твори і доксографіі

У творах античних авторів згадується близько 70 різних праць Демокріта, з яких до теперішнього часу не зберігся жоден. Дослідження філософії Демокріта спираються на цитати і критику його ідей у ??працях пізніших філософів, таких як Арістотель, Секст, Цицерон, Платон, Епікур та інших.

Найбільш значущою роботою Демокріта слід вважати «Великий мірострой», космологічну роботу, що охоплювала практично всі доступні у той час галузі знання. Крім того, на основі списків Діогена Лаерція Демокріту приписують авторство таких робіт, як «Про душевному настрої мудреця», «Про чесноти», «Про планетах», «Про почуття», «Про різницю форм», «Про смаки», «Про кольорах »,« Про розум »,« Про логіку »,« Причини небесних явищ »,« Причини повітряних явищ »,« Причини наземних явищ »,« Причини вогню і вогняних явищ »,« Причини звуків »,« Причини насіння, рослин і плодів »,« Причини живих істот »,« Про зіткненні кола і кулі »,« Про геометрію »,« Про ірраціональних лініях і тілах »,« Числа »,« Проекції »,« Великий рік »,« Опис неба »,« Опис землі »,« Опис полюсів »,« Опис променів »,« Про ритмах і гармонії »,« Про поезію »,« Про красу віршів »,« Про співі »,« Лікарська наука »,« Про дієту »,« Про живопис » , «Землеробство», «Про військовий лад» і ін

Існує легенда про те, що Платон велів скупити і знищити всі праці Демокріта - свого філософського антагоніста. Достовірність цієї легенди не є занадто високою. Крім того, відомо, що в I ст. н. е.. Трасілл видав твори Демокріта і Платона, розбивши їх по тетралогіями.

Іконографія

• Плаче Геракліт і сміється Демокріт