Про знаменитості
Яків Дінезон: біографія
творець сентиментального дидактичного роману в єврейській літературі
Почавши свою діяльність в епоху розквіту єврейського демократичного освіти, Дінезон в художніх творах і досить численних публіцистичних статтях відстоював ідеї цього руху, вів активну боротьбу проти гебраїсту за єврейську мову («ідиш »).
Його романи і розповіді пройняті наївною вірою в торжество добра і справедливості. Тема його творів - гостра напружена боротьба доброчесних і порочних. Незважаючи на дидактизм і схематизм, книги Дінезона містять величезний побутовий матеріал. Його твори стали улюбленими книгами єврейського масового читача, починаючи з кінця 1880-х рр.. до революції 1905. Соціально «принижений і ображений» читач проливав сльози над долею скривджених жінок і сиріт, яким Дінезон присвятив свої найбільш популярні твори. Творчість Дінезона зіграло величезну роль у подоланні впливу бульварного письменника Шомера, що мав у той час винятковий успіх.
Перший твір Дінезона «Beoawoin Owois» (За гріхи батьків, 1876, ч. 1), де зображена боротьба «освіченої »молоді проти фанатичних батьків, було заборонено цензурою. Інші твори: «Haneowim wehaneimim» (1777), «Ewen Negef» (1890), «Herschele» (1891), «Josele» (1899), «Alter» (1903), «Kindersche Neschomes» (1904) і ін
Дінезон перевів на єврейську мову «Єврейську історію» Гретца, написав ряд компілятивних робіт по світовій історії: «Єгипет», «Вавилон», «Індія», «Китай» і ін Співпрацював майже у всіх найбільш значних журналах, збірниках. Будучи активним працівником єврейської літературної громадськості, Дінезон був більше тридцяти років беззмінним супутником І. Л. Переца, у житті й ??творчості якого він відіграв значну роль.
Бібліографія
- Litwakow M ., In Umru, B. II, M., 1926, SS. 29-33.
- Reisen, Lexikon fun der jidischer literatur, B. I, 2 Aufl., Wilno, 1926, SS. 699-710.
Стаття заснована на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.
