Міржакіп Дулатов: биография

У 1916 році він, а також А. Байтурсинов і А. Букейханов виступили проти царського указу від 25 червня про призов казахів на фронтові роботи, яке, на їх думки може довести народ, що знаходиться і без того на межі вимирання, до самого справжнього голоду, так як він позбудеться самої продуктивної частини суспільства. Міржакіп став тоді творцем першого в історії народу фонду на допомогу голодуючим, він вже був широко відомий у народі, до його думки прислухалися.

Влітку 1917 року Міржакіп Дулатов стає одним з організаторів Першого всекіргізского з'їзду в Оренбурзі, де фактично оформляється перший казахська політична партія «Алаш». Тоді ж Міржакіп, вітаючи, назвав делегата з'їзду від Семипалатинської області відомого вченого, мандрівника Григорія Миколайовича Потаніна, прекрасно говорив на казахською мовою, «нашим сибірським особопочітаемим аксакалом». І вже в грудні 1917 року після Жовтневого перевороту в метрополії знову в Оренбурзі збирається Другий общекіргізскій з'їзд, який проголошує Киргизьку (Казахську) автономію, яку бачать у майбутній федеративної Росії під керуванням меншовиків. Дулатов стає членом уряду «Алаш-Орда» разом з його керівниками Букейханова і Байтурсиновим. Аж до травня 1919 року «Алаш-Орда» намагалася вести переговори як із червоними, так і з білими. Але її не визнавали ні ті, ні інші. Верховний правитель Росії адмірал Колчак відмовився від переговорів, а прийшли до влади більшовики скасували Автономію «Алаш-Орди» у лютому 1920 року. Її лідери були амністовані, і, хоча увійшли до місцевих органів управління, постійно перебували під спостереженням НКВС.

Дулатов повернувся до видавничої та педагогічної діяльності і з 1922 по 1928 рік жив в Оренбурзі. У 1928 році Міржакип різко виступив проти скасування арабського алфавіту, вважаючи мовну реформу засобом розірвати зв'язки народу з письмовою історією народу, яка покладе початок втрати рідної мови, відчуження народу від власної історії. Він гостро відчув лицемірство тодішніх декларацій про нібито «державний статус» казахської мови і всіляко намагався відстояти права казахської мови і релігії. Майбутнє показало, що він мав рацію, але 29 грудня 1928 його заарештували органи НКВС за звинуваченням в казахському націоналізмі.

У в'язниці в Кзил-Орді в сусідніх камерах з ним сиділи Жусіпбек Аймауитов і знову, як і в царські часи, Ахмет Байтурсинов. На допиті в 1929 р. у відповідь на звинувачення у «націоналізмі», Міржакіп пояснив: «Ми хочемо, щоб наше батькові належало нам». Навіть перед неправедним судом він не схилив голови і заявив в останньому своєму офіційному слові: «Заради майбутнього свого народу я зобов'язаний робити все можливе. Якщо я помиляюся, то разом з народом. Рано чи пізно, істина восторжествує ». Йому дали розстріл, але потім замінили на 10 років таборів.

Він відсидів у Бутирській в'язниці два роки, потім був засланий в Соловецький табір особливого призначення. Там його впізнав вчений і священик Флоренський, ім'я Міржакіпа вже було в «Літературної енциклопедії», а також в "Малої Радянської Енциклопедії" і влаштував його фельдшером у лікарні, рятуючи від важких робіт. Мустафа Шокай намагався влаштувати Дулатову втечу з Соловків, коли туди зайшло торгове судно з Франції, але арештант відмовився, боячись за долю родини. І 5 жовтня 1935 Міржакіп Дулатов помер у Центральному лазареті Сосновецкого табору і був похований на вільному кладовищі. У 1990 році Урядом Республіки Карелія була сосздана спеціальна комісія, яка ідентифікувала останки Міржакіпа Дулатова на підставі свідчень місцевих жителів, фактів і документів. У жовтні 1992 року останки Міржакіпа Дулатова були перевезені на батьківщину і з почестями поховані в аулі Бідайик Жангелдінского району Тургайській області, нині входить до складу Костанайської області.

Його дочка Гульнар, 1915 року народження, лікар за професією, багато зробила для збереження літературної спадщини батька і його реабілітації. Гульнар Дулатова була також ініціатором реабілітації інших діячів Алаш Орди, таких, як Ахмет Байтурсинов і Аліхан Букейханов.

Реабілітація

Дулатов був посмертно реабілітований в 1988 році. Він був визнаний піонером сучасної казахської літератури і одним з лідерів національно-визвольного руху.

перепохований в жовтні 1992 р. в аулі Бідайик, Жангелдінского району Костанайської області.

Пам'ять

• У 2005 році в Казахському національному університеті ім. Аль Фарабі в Алма-Аті було відкрито пам'ятний барельєф засновникам казахської журналістики і друку Аліханові Бокейханову, Ахмету Байтурсинову і Міржакіпу Дулатову.
• З 2003 року Кустанайський інженерно-економічний університет носить його ім'я.
• Щорічно Союзом письменників Казахстану присуджується літературна премія ім. М. Дулатова.
• Його ім'ям названо вулиці в Астані, Алма-Аті, Кустанаї та інших містах Казахстану.

Видані літературні твори

• Esep Kurali, 1922
• Oyan! Qazaq!, 1909
• Baqitsiz Jamal, 1910
• Azamat, 1913
• Terme, 1915
• Kiyragat Kitabi, 1924

Перевидання

• Міржакіп Дулатули. Твори в 5 томах, Алмати, 2002-2003.
• Міржакип Дулатули. Шигармалари (Твори в 2 томах), Алмати, Жазуши, 1991.
• Дулатов М. Вибране. Алмати, Гилим, 1991.
• «Оян, козак», Алмати, Алтин Орда, 1991.

Сайт: Википедия