Євдокія Ону: біографія

Життєпис

Євдокія за походженням була самарянкою, проживала в фінікійською місті Геліополе. Відрізнялася красою і будучи блудницею заробила величезні статки. Була звернена в християнство ченцем Германом. Згідно з житієм, прийняттю нею хрещення передувало явище Євдокії архангела Михайла, який вирвав її з лап сатани.

Ставши християнкою, Євдокія віддала все своє майно гелиопольскому єпископу Феодота, а сама прийняла постриг у жіночому монастирі, розташованому поруч з оселею в якій жив Герман. Після смерті ігумені монастиря Євдокія, що прославилася чеснотами і аскетизмом, була обрана її наступницею. До місцевої влади дійшли чутки що в монастирі приховано величезний скарб і місцевий правитель направив воїнів обшукати монастир. За житію Євдокії, воїни три дні не могли увійти в монастир, утримувані божественною силою, а потім на них напав величезний змій, що знищила майже весь загін. Житіє повідомляє, що Євдокія мала бачення, що їй судилося постраждати за Христа. Вона взяла Святі Дари і добровільно віддала себе до рук воїнів.

Євдокію призвели до намісника Діогеном, який був захоплений її красою. Євдокія визнала себе християнкою і висловила готовність постраждати за Христа.

Після цього на намісника «зійшов<...>вогонь, як блискавка, і Господь його, обпаливши тіло, як головешку», але по молитві Євдокії він воскрес і став християнином.

Після цього Євдокія продовжила жити в своєму монастирі і притерпела мученицьку смерть (усічена мечем) близько 160-170 років.

Достовірність житія

Грецьке житіє Євдокії є перекладом з сирійського мови. Житіє, на думку болландістов, є легендарним як з-за великої кількості чудес, так і низки анахронізмів (у II столітті не існувало монастирів, а єпископська кафедра в Геоліополе заснував імператор Костянтин Великий) і відносять час життя Євдокії до V століття. Також припускають, в житії змішані історії Євдокії Ону і Євдокії Персидської (IV століття).

агіологіі Сергій (Спаський) вважає, що житіє повідомляє не про монастирі в сучасному їх розумінні, а про якісь громадах незайманих і незайманих. Також на його думку єпископська кафедра Геліополя могла існувати і бути знищеної в ході гонінь на християн, а імператор Костянтин лише відновив її.

Іконографія

Єрмінь Діонісія Фурноаграфіота не повідомляє про образ святої Євдокії, вказуючи тільки, що вона була усічена мечем. Іконописний оригінал XVIII століття містить таке вказівку про її образі:

Існує два типи зображень святий: в мучеництві і одноосібне зображення (в зростання або погрудні). До прикладів першого типу відносяться зображення в Мінологіі початку XI століття (збори ГИМ), у настінному мінологіі церкви Успіння Богородиці в македонському монастирі Трескавец (між 1334 і 1343 роками). Зображення другого типу - мініатюри Мінологіі з Патріаршому бібліотеки в Єрусалимі (XII століття), греко-грузинської рукописи XV століття, настінна Мінологія церкви Великомученика Георгія в Старо-Нагорічіно (1317-1318 роки), фреска в церкві Успіння Богородиці монастиря Грачаніца (бл. 1320 року), іконописна річна Мінея з Синайського монастиря (XI-XII століття).

Комментарии

Сайт: Википедия