Іван Перфільевіч Єлагін: биография

Збереження і передачу цієї таємниці ми знаходимо і в стародавньому англійському масонстві, наприклад, у «Apologie pour l'ordre de F.-M.» (1742 рік). Незабаром цю таємницю, яка, за поясненням старих масонів, була «таємницею братської любові, допомоги та вірності», стали експлуатувати в найрізноманітніших формах, «від змови на користь Стюартів аж до дикої алхімії і безглуздого чаклунства». Безсумнівно, що і Єлагін розумів цю таємницю в містичному дусі: він шукав

n

«солодкого і дорогоцінного дерева життя, якого ми з втрачене Едену позбавлені сталі»

n

Якщо ми звернемося до тих джерел, з яких він черпав свої натхнення своїм ідеям, то побачимо, що вони всі дуже загадкові, мабуть, найчастіше все того розенкрейцерской походження.

Згідно з дослідженнями академіка Пипіна , у Єлагіна був наставник в масонській премудрості - якийсь Елі, «у знанні мови єврейського і каббали чудовий, в теософії, у фізиці й хімії глибокий». Як пише далі Пипін, цей Елі був розенкрейцером; книга його «Представляє дуже характерний зразок розенкрейцерской, уявно глибокого теологічного і алхімічного дурниць». Існує ще звістка на сторінках щоденника якогось німця-розенкрейцерам, знайденого академіком Пекарським в паперах Єлагіна, що Єлагін «хотів вивчитися від Каліостро робити золото». З іншого джерела ми знаємо, що Єлагін був близький з Каліостро, і що секретар його дав Каліостро ляпас, може бути, за обман щодо діяння золота. Цим, ймовірно, пояснюється пізніша ненависть Єлагіна до працівником «мрійливого золота». Другий основний пункт Елагинской системи, найбільш цінний для російського суспільства - необхідність самопізнання і морального самовдосконалення і виправлення всього людського роду. Елагинской система була чужа політики: про це йдеться в паперах Єлагіна, на це вказував Новікову і Рейхель. Взагалі, Елагину не вдалося побудувати систему, яку можна було б виставити на противагу тим «вольтерьянской поглядам», проти яких боровся масонство. Серйозні етичні, релігійні, почасти й соціальні питання виявилися не під силу тодішньої науково-критичної думки.

Джерела

• Сєрков А. І.Російське масонство. 1731-2000 рр.. Енциклопедичний словник. М.: Російська політична енциклопедія, 2001. 1224 с.
• n
  При написанні цієї статті використані матеріали з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).
  n

Сайт: Википедия