Абу Алі Хусейн ібн Абдаллах ібн Сіна: біографія

Біографія

Хлопчик з раннього віку виявляв виняткові здібності і обдарування. Вже до десяти років він знав напам'ять майже весь Коран. Потім його відправили вивчати мусульманське законознавство до школи, де він був наймолодшим. Але незабаром навіть самі дорослі із слухачів школи оцінили розум і знання хлопчика і приходили до нього радитися, хоча Хусейну тільки виповнилося 12 років. Пізніше він вивчав логіку і філософію, геометрію та астрономію під керівництвом приїхав до Бухари вченого Абу Абдаллаха Натілі. З 14 років хлопець почав займатися самостійно. І геометрія, і астрономія, і музика йому давалися легко, поки він не познайомився з «Метафізикою» Арістотеля. В автобіографії він згадував, що кілька разів прочитав цю працю, але не зміг зрозуміти його. Допомогла у цьому книга Аль-Фарабі з коментарями до «Метафізика». У 16 років Ібн Сину запросили лікувати самого еміра Бухари. В автобіографії Авіценна писав: «Я зайнявся вивченням медицини, поповнюючи читання спостереженнями хворих, що мене навчило багатьом прийомам лікування, які не можна знайти в книгах».

Після взяття Бухари тюрками і падіння династії Саманідів в 1002 році Ібн Сіна попрямував в Ургенч, до двору правителів Хорезму. Тут його стали називати «князем лікарів». У 1008 р. після відмови Ібн Сіни поступити на службу до султана Махмуда Газневі благополучне життя змінилася роками поневірянь. Деякі роботи він писав у сідлі під час своїх довгих переїздів.

У 1015-1024 рр.. жив у Хамадані, поєднуючи наукову діяльність з вельми активною участю в політичних і державних справах емірату. За успішне лікування еміра Шамс ад-Давлю він отримав посаду візира, але нажив собі ворогів у військових колах. Емір відхилив вимогу військових зрадити Ібн Сину страти, але прийняв рішення змістити його з займаної посади і вислати за межі своїх володінь. Через сорок днів з еміром трапився черговий напад хвороби, який змусив його відшукати вченого і знову призначити своїм міністром.

Після смерті еміра за спробу перейти на службу до правителя Ісфахана на чотири місяці він був заточений у фортецю. В останні роки життя служив в Ісфахані при дворі еміра Ала ад-Давлю. Перед смертю він наказав відпустити всіх своїх рабів, нагородивши їх, і роздати все своє майно бідним.

Ібн Сіна був учений, одержимий дослідним духом і прагненням до енциклопедичного охоплення всіх сучасних галузей знань. Філософ відрізнявся феноменальною пам'яттю і гостротою думки.

Ліки для безсмертя

За переказами, відчувши близький кінець, Ібн Сіна вирішив дати бій смерті. Він приготував 40 зілля, які належало послідовно застосувати у разі його смерті, і продиктував правила їх використання своєму самому вірному учневі. Після смерті Ібн Сіни учень приступив до пожвавлення, з хвилюванням помічаючи, як немічне тіло старця поступово перетворюється в квітуче тіло юнака, з'являється подих, рожевіють щоки. Залишалося останнє ліки, які потрібно було влити в рот і воно б закріпило життя, відновлену попередніми зіллям. Учень був так вражений змін, що відбулися, що впустив останній судину. Рятівна суміш пішла в глибину землі і через кілька хвилин перед учнем лежало старе тіло вчителя.

Книга зцілення

Написаний на арабському енциклопедична праця «Книга зцілення» («Кітаб аль-Шифа») присвячений логіці, фізиці, біології, психології, геометрії, арифметиці, музиці, астрономії, а також метафізиці. «Книга знання» («Даниш-наме») також є енциклопедією.

Праці з медицини

Основні медичні твори Ібн Сіни:

• «Рісола -йі жудія »- описуються лікування захворювань вуха, шлунка, зубів. Крім цього в ньому описані проблеми гігієни. Деякі дослідники ставлять під сумнів авторство Авіценни.
• «Видалення шкоди від різних маніпуляцій за допомогою виправлень і попереджень помилок» («Даф' ал-мазорр ал Кулле ан ал-Абдон ал інсонія бі-тадорік анво' Хато ан-тадбір»).
• «Трактат про уксусомеде» («Рісола фі-с-сіканджубін») - описані приготування і лікувальне застосування різних за складом сумішей оцту і меду.
• «Кровоносні судини для кровопускання» ( «Рісола філ-урук ал-мафсуда »).
• « Лікарські засоби »(« Ал-Адвіят ал Калб ») - написаний під час першого відвідування Хамадана. У творі докладно наведені роль серця у виникненні і прояві пневми, особливості діагностики та лікування захворювань серця.
• «Трактат про пульс» («Рісолайі набзійа »).
• « Трактат про цикорії »(« Рісола філ-хіндабо »).
• «Трактат про сексуальну силу» («Рісола філ-л-бох») - описані діагностика, профілактика і лікування сексуальних порушень.
• «Канон лікарської науки» («Кітаб ал-Переддень фі-т-тібб») - твір енциклопедичного характеру, в якому приписи античних медиків осмислені і перероблені у відповідності з досягненнями арабської медицини. У «Каноні" Ібн Сіна припустив, що захворювання можуть викликатися якимись дрібними істотами. Він перший звернув увагу на заразність віспи, визначив відмінність між холерою та чумою, описав проказу, відокремивши її від інших хвороб, вивчив ряд інших захворювань. Існує безліч переказів «Канону лікарської науки» на латинську мову.
• «Про користь і шкоду вина» («Сіесат ал-бадан ва фазо аш-шароб ва манофі'іх ва Мазор») - самий короткий трактат Ібн Сіни.
• «Поема про медицину» («Урджуса фіт-тиб »).
• « Заходи для мандрівників »(« Фі тадбір ал-мусофірін »).

Комментарии

Истории

Не роби зла! Авіценна (Абу Алі Хусейн ібн Абдаллах ібн Сина)