Митрополит гір Ліванських Ілля: біографія

Біографія

Факти біографії, підтверджені документально, - украй мізерні і уривчасті; деякі відомості, як, наприклад, про дату народження протівречіви в різних джерелах. Батько майбутнього митрополита був торговцем, які володіли каменоломнею.

Відомо, за свідченням родичів, що 10-и років Салім закінчив початкову школу, де вивчав арабську і французьку мови.

12 березня 1918 став іподияконом Антиохійського патріарха Григорія IV (Хаддада).

У 1921 вступив до Духовної семінарії при монастирі Баламанд в Північному Лівані, яку закінчив у 1923.

5 серпня 1923 висвячений у сан диякона патріархом Григорієм IV в Дамаску; в грудні спрямований до митрополита Бейрута Герасиму (Массара) на прохання останнього.

6 серпня 1926 возведений у сан архідиякона Бейрутський єпархії; у 1930 - архімандрита.

13 січня 1935 хіротонісаний у митрополита Бібла і Ботріса (єпархія Жбейля і аль-Батруна) у кафедральному соборі Дамаску. Був присутній в 1935 році на урочистостях в Белграді з нагоди 50-річчя священнослужіння митрополита глави РПЦЗ Антонія (Храповицького), забороненого в 1934 році в священнослужінні Московською Патріархією.

У ході Другої світової війни «переорієнтувався» на беззастережну підтримку Московської Патріархії і чимало сприяв створенню іміджу СРСР як країни, де ніколи не було і не мого бути релігійних гонінь.

Помер 11 квітня 1969, у Велику п'ятницю; похований у Бхамдуне, поблизу Бейрута, в храмі міста Бхамдуна, де він служив. Під час громадянської війни 1970-х храм був підірваний.

Зараз останки спочивають у домашньої церкви при старому міському шпиталі. Родичі Іллі будують новий храм на місці старого.

Поїздки в СРСР

Перша поїздка митрополита Іллі в СРСР, згідно з наявними документами, відбулася в листопаді - грудні 1947, на запрошення Московського Патріархату. Протокольна сторона візиту детально викладена вЖурналі Московської Патріархії№ 1 за 1948. Гість служив у багатьох храмах Москви, Ленінграда, Києва та Одеси; отримав у дар особисто від Патріарха Алексія I, парафій, священиків та парафіян безліч цінних ікон, багато хто в дорогих окладах. Патріарх писав про гостя своїй сестрі: «Він їде, обтяжений подарунками. Зокрема, я йому дав: одяг, митру, білий клобук і ікону в перлах, великий портрет у рамі, чашу, дискос і весь прилад<...>Крім того, на ньому моя шуба (біляча) ». 20 листопада Ілля відвідав Мавзолей В.І. Леніна.

Надзвичайно привітна зустріч митрополита, судячи з розсекречених в 1990-х документів, пояснюється тим, що керівництво СРСР і Патріархія в той період знаходились в процесі підготовки мали відбутися в 1948 святкування 500-річчя автокефалії Російської Церкви та приуроченого до нього Наради Глав Православних Церков; останньому надавалося велике значення як зовнішньополітичному заходу, покликаному узурпувати лідерство у вселенському православ'ї у Константинопольської кафедри. Давні східні патріархати розглядали сам факт скликання Наради Московським Патріархом як посягання на прерогативу Константинополя і не збиралися бути присутнім на ньому на вищому рівні. Караме в його розмовах з Патріархом Алексієм вдалося створити безсумнівно помилкове враження, що Антиохійський Патріарх не має наміру слідувати в фарватер Фанара. Так, у своєму листі до Голови Ради у справах РПЦ Г.Г. Карпову від 20 листопада 1947 Патріарх писав: «<...>М [итрополит] Ілля викликався бути нашим офіціозним (не офіційним) посередником між нами і П [атріар] хами греками - і тут, на його думку, вирішальним чинником є ступінь нашої можливості давати їм гроші<...>домінуючим мотивом його висловлювань є питання про матеріальну допомогу: грошима, богослужбовими предметами, парчею, панагіями, хрестами, митру і т.д. Говорили докладно і про подвір'ях, і про майбутнє Нараді. "

Комментарии