Казем-Бек Олександр Львович: біографія

Біографія

Народився в Казані в сім'ї гвардії корнета в запасі, предводителя дворянства Спаського повіту Казанської губернії Лева Олександровича Казем-Бека, одруженого на Надії Геннадіївни Казем-Бек (уродженої Шпігельберг).; його прадід - професор -сходознавець А. К. Казем-Бек, а бабця по батьківській лінії - Марія Львівна Казем-Бек (уроджена Толстая).

Через службових переміщень батька, подорожував по Росії та Західній Європі. У 16-17-річному віці він взяв участь у «білому» русі. У лютому 1920 р. разом із сім'єю опинився в еміграції. Через Константинополь і Салоніки потрапив до Белграда.

У 1923 році переїхав до Мюнхена, де вступив до університету. У другій половині 1920 х рр.. він переїхав до Франції. У 1925 р. здав іспити у Вищій школі політичних і соціальних наук у Парижі та отримав посаду завідувача відділом у монакському фондовому кредиті. З кінця 1925 по 1930 рр.. жив у Монте-Карло.

Одночасно Казем-Бек став лідером заснованого в Мюнхені в 1923 році російської емігрантської молоддю Союзу «Молода Росія» («младороссов»), який 1925 року став партією «Союз младороссов» ( зі штаб-квартирою в Парижі).

Ідеологія очолюваного ним руху відрізнялася крайньою суперечливістю та еклектичністю, поєднуючи в собі ідеї монархізму, російського націоналізму, православного месіанства, «євразійства», «зміновіхівства», «націонал-більшовизму» , ненависть до сталінізму, симпатії до італійського фашизму, німецького націонал-соціалізму і захоплення успіхами Радянської Росії, що призвело до появи головного гасла «младороссов» - «Цар і Ради».

У 1929 році повернувся в Париж і зайнявся більш поглибленої та інтенсивної громадською роботою, часто виступав у пресі.

Згідно з деякими свідченнями, він зустрічався з А. Гітлером і Б. Муссоліні. Однак, після того, як стало очевидно, що військовий удар Німеччини та Італії буде спрямований проти СРСР, його ставлення до них різко змінилося. У 1937 р. він подав заяву про відставку з поста голови партії «младороссов».

Казем-Бек почав шукати контактів з радянськими представниками, вів переговори з «червоним графом» А. А. Ігнатьєвим, ініціював в кінці 1930-х - початку 1940-х гг.созданіе в Парижі так званих «співбесід круглих столів» антифашистської спрямованості, за що в 1940 році був заарештований (у Німеччині за його видачу владі належить винагорода в сто тисяч рейхсмарок). Однак, він встиг втекти до США, де в 1942 році оголосив про розпуск партії «младороссов», «щоб дати повну можливість кожному з її членів проявити по своєму розумінню свій патріотичний обов'язок щодо воюючого Батьківщини нашої». Члени розпущеної «младоросской» партії в більшості своїй поповнили ряди антифашистського опору.

Співпрацював з російською газетою «Нова Зоря» (Сан-Франциско). У роки Другої світової війни він керував книжковим відділом в програмі допомоги російським військовополоненим, що здійснювалася YMCA.

З 1944 року викладав російську мову в Єльському університеті, з 1946/1947 навчального року очолював кафедру російської мови і літератури в Коннектикутського коледжі в Нью-Лондоні. Активно захищав права Московського Патріархату (РПЦ): зокрема, сприяв сприятливому рішенням в 1960 р. Верховного Суду США щодо збереження за Московським Патріархатом РПЦ Свято-Нікольського собору в Нью-Йорку. Опублікував ряд статей у журналі «Єдина Церква» (офіційному органі Патріаршого Екзархату в Америці). Допомагав патріаршому екзарха Північної та Південної Америки архієпископу (майбутньому митрополиту) Борису (Віку), який прибув в США з Москви.

На запрошення сестри прем'єр-міністра Індії Д. Неру Р. Неру, відкрив курси російської мови в Нью -Делі, звідки в 1954 році звернувся до уряду СРСР з проханням про надання радянського громадянства; прохання було задоволено в 1957 році.

Прибувши в СРСР, оселився в Москві; в 1962 році був призначений старшим консультантом Відділу зовнішніх церковних зносин Московського Патріархату; був членом редколегії «Журналу Московської Патріархії», був автором ряду статей на екуменічні та інші теми.

Помер 21 лютого 1977 року, в Чистий понеділок. Був похований, за його прохання, в селі Лукін (Ново-Передєлкіно) під Москвою, 23 лютого в огорожі Преображенського храму подвір'я Афонського Пантелеімонова (тоді) монастиря; літургію та відспівування в тому храмі звершив єпископ Зарайський Іов (Тивонюка), який передав співчуття від митрополита Ленінградського і Новгородського Никодима (Ротова), митрополита Ювеналія (Пояркова); прощальне слово сказав секретар ВЗЦЗ А.С. Буєвський.

На його поминальної трапези заступник відділу зовнішніх церковних зносин Московського Патріархату РПЦ професор протоієрей М. М. Гундяєв - старший брат Кирила (Гундяєва) - зауважив, зокрема, що «[А. Л.] Казем -Бека потрібно не тільки пам'ятати, його треба вивчати ».

Публікації (книги)

• До молодої Росії: Збірник младороссов. - Париж, 1928. 159 с. (Упорядник збірника).
• Росія, младоросси та еміграція: Генеральна лінія Младоросской партії. - Париж, 1935. 95 с.
• До радянської Європі або до молодої Росії. Проблема "людського фактору". - Париж, 1931. 31 с. (Спільно з М. В. Штенгером).
• Чотири третини нашого життя. - Париж, 1984.

Комментарии

Сайт: Википедия