Камбіс II: биография

Повстання в Єгипті

Цілком ймовірно, що довга відсутність Камбіса в Куші (Ефіопії) зробило в тільки що скореному Єгипті рух у бік повалення перського ярма. Геродот повідомляє, що Камбіс, залишивши в живих Псамметіха III, був готовий навіть зробити його васальною правителем Єгипту, і знищив його тільки тоді, коли той був викритий в підбурюванні своїх колишніх підданих до бунту. Камбіс повернувся засмучений невдачею походу; неспокій єгиптян могло остаточно вивести його з себе, і не буде сміливим припускати, що«найбільший жах», на який натякає Уджагорресент, настав як результат упокорення єгипетського бунту. Безсумнівно, Псамметіх III упав однією з перших жертв люті Камбіса, який тепер довірив управління Єгиптом вже не єгиптянинові, а перси Аріанда.

«Шаленості Камбіса»

Геродот розповідає, що повернувшись зі свого походу на південь, Камбіс застав у Мемфісі радіючих єгиптян у святковому одязі, що бенкетували з нагоди «явища» нового Апіса. Перський цар запідозрив, що єгиптяни радіють його невдачам, прийшов в лють, стратив міська влада міста, наказав січ жерців, а самого тільця Апіса спробував заколоти кинджалом, але тільки поранив у стегно, від чого той, однак, все одно упав. Після його смерті від рани жерці таємно, щоб Камбіс не дізнався про це, зрадили Апіса поховання. Наскільки вірні відомості Геродота про жорстокості Камбіса з приводу святкування інтронізації Апіса і його знущання над єгипетською релігією, невідомо, в усякому разі, оповідання про вбивство їм Апіса не виправдовується, на тій підставі, що стели, що походять з Серапеума, говорять про смерть Апіса в 6 -й рік Камбіса, отже, на початку ефіопського походу (524 рік до н. е..), і потім про смерть наступного Апіса в 4-й рік Дарія I, з чого видно, що зміна Апісів сталася під час ефіопського походу і нормальним порядком , причому на стелі часу Камбіса зображений він сам уклінним перед священним биком. Збереглася на поховальному саркофазі Апіса напис, що свідчить про урочисте офіційному (а не таємному) похованні Апіса. Напис говорить:«Камбіс, цар Верхнього і Нижнього Єгипту, присвятив великий саркофаг своєму батькові Осірісу». Проте чи повністю доведеним, що Апіс 4-го року Дарія був безпосереднім наступником померлого під час ефіопського походу, і що зображення Камбіса не поміщений виключно в силу традиції. Може бути, до цього ж часу відноситься і пошкодження імен на саркофагах. Принаймні, Геродот повідомляє, що Камбіс«в Мемфісі відкривав стародавні гробниці». Подібне ж пошкодження і досконале затирочні імені Амасіса відмічено на багатьох пам'ятниках, що походять з Саиса і взагалі з Дельти. Зауважимо ще, що демотичним хроніка наводить список предметів, які отримували храмами при Амасіса, і каже, що багато з цих надходжень скасовані Камбісом, інші (наприклад, худоба) скорочені наполовину.

За словами Геродота, після вбивства Апіса Камбіс -«за розповідями єгиптян, через це блюзнірства негайно був вражений безумством», хоча, як тут же відзначає грецький історик, він«і колись був не зовсім сповна розуму». До того ж, кажуть, він від народження страждав тяжкою недугою, який у інших славиться під назвою «священного» (тобто на епілепсію), і був зовсім не стримує, пияцтво. У нападі божевілля він побив свою вагітну дружину Роксану (яка була його молодшою ??сестрою), та так, що та передчасно почала народжувати і від цього померла. Потім він з лука застрелив сина свою довірену людину Прексасп, велів без будь-якої вагомої причини схопити дванадцять найзнатніших персів і з головою закопати живими в землю, а також хотів стратити і Креза, свого радника і наставника, лише за те, що той зробив йому з цього приводу зауваження. Вірні слуги сховали Креза і, хоча надалі Камбіс пробачив Креза, слуги за непослух були страчені. І ще багато подібних злочинних діянь у шаленстві здійснив Камбіс.