Микола Михайлович Коркунов: біографія

Біографія

Народився 14 (26) березня 1853 в сім'ї Михайла Андрійовича Коркунова (1806-1858), відомого російського історика і археолога, академіка Санкт-Петербурзької Імператорської академії наук.

У 1874 році він закінчив курс навчання на юридичному факультеті Санкт-Петербурзького університету, отримавши золоту медаль за твір з державного права.

У 1876 році став викладачем енциклопедії права в Олександрівському ліцеї, а з 1878 року і в Санкт- Петербурзькому університеті (став завідувати кафедрою державного права після смерті А. Д. Градовський). З 1879 року читав лекції з державного права іноземних держав та основам міжнародного права у військово-юридичної академії.

У 1893 році він захистив у Юр'ївському (Дерптському) університеті дисертацію на ступінь магістра державного і міжнародного права, а в наступному році - на ступінь доктора в Санкт-Петербурзькому університеті, де потім став ординарним професором державного права.

У 1893 році М. М. Коркунов був також призначений членом комісії для кодифікації основних законів Фінляндії.

Микола Михайлович Коркунов не дожив до першої російської революції та установи російського парламенту, померши 27 листопада (10 грудня) 1904 року.

Соціологічні концепції права і держави

Для Н. М. Коркунова характерний соціологічний підхід до вивчення проблем держави і права.

Його правові ідеї грунтувалися на закономірності розвитку суспільних явищ. Тому він критикував панувала тоді школу природного права, висуваються в праві на перший план момент волі і вимагає суворого розмежування догматичного правознавства від соціології та історії. У працях М. М. Коркунова історико-соціологічний елемент відігравав значну роль, він не визнавав тодішніх німецьких авторитетів у правовій науці і уважно ставиться до специфічних явищ російської юридичного та політичного побуту, тим самим часто йдучи врозріз з загальноприйнятими навчаннями.

Право, за визначенням М. М. Коркунова, є не просто захист інтересів, але розмежування їх. Розмежування інтересів, становить зміст правових норм, відбувається в двоякою формі:

Цим він обумовлював відмінність приватного та публічного права.

У безпосередньому зв'язку з цим поглядом, що усуває з поняття права елемент волі, варто вчення Коркунова про юридичну природу держави і державної влади, намічене вже у першому виданні «Лекцій» і що склалося в закінчену систему в монографії «Указ і закон» 1894 року.

Н. М. Коркунов відкинув звичайне розуміння влади, як єдиної волі, пануючої над підданими держави. На його думку, ця так звана «волунтарная теорії влади», успадкована правовою наукою від середньовічної схоластики і абсолютно чужа найбільшим мислителям античності повинна була бути визнана неспроможною. У його концепції владарювання передбачало свідомість не з активної сторони, не з боку пануючого, а з пасивною, з боку підлеглого. Державна влада - не воля, а сила, що випливає з усвідомлення людьми їх залежності від держави як суспільного союзу, в якому примусово встановлюється мирний порядок.

Кладучи підставу соціуму спільність інтересів суб'єктів і пов'язуючи його специфіку зі здатністю освіти ідеалів , Н. М. Коркунов концентрував увагу в першу чергу на духовних факторах суспільного життя і суб'єктивістських мотивах.

Свою точку зору на державну владу в філософії права Коркунов позначав як «суб'єктивний реалізм», протівополагая її з одного боку « наївному »об'єктивному реалізму, що ототожнює владу з особистою волею володаря, з іншого боку - метафізичного об'єктивного ідеалізму, що визнає владу волею держави, як особливого суб'єкта, відмінного від складових його особистостей. З точки зору суб'єктивного реалізму, держава - не обличчя, а юридичне відношення, в якому суб'єктами права є всі учасники державного спілкування, починаючи з монарха і закінчуючи останнім підданим, а об'єктом служить сама державна влада, як предмет користування і розпорядження.

Комментарии