Ірвінг Крістол: біографія

Біографія

Крістол народився в Брукліні, в Нью-Йорку, в сім'ї ортодоксальних євреїв, вихідців зі Східної Європи. У Сіті Коледжі Нью-Йорка, який він закінчив у 1940 році, він в основному вивчав історію і полягав у студентському гуртку троцькістів. Згодом цей гурток послужив основою для формування влітіятельной в США групи лівих - «Нью-Йоркські інтелектуали». Під час Другої світової війни він був солдатом дванадцятий бронетанкової дивізії.

Ідеї і теорії

У 1973 році Майкл Харрінгтон запропонував термін «неоконсерватизм» для опису ідей ліберальних інтелектуалів і політичних філософів, які відмовлялися від приналежності до домінуючого в той період часу політичному напрямку всередині Демократичної партії на користь нової форми консерватизму. За припущенням Харрінгтона, даний термін повинен був мати зневажливу забарвлення, але був, як не дивно, використаний Крістол, як вдале опис ідей і політичних курсів, пропонованих у впливовому американському журналіThe Public Interest.

На відміну від лібералів, неоконсерватори відкидали ідею великих соціальних програм, реалізовану Ліндоном Джонсоном. На відміну від звичайних консерваторів вони підтримували в обмеженій формі ідеї держави загального добробуту, запропоновані Ф. Рузвельтом.

У лютому 1979 року Крістол був опублікований на обкладинці журналуEsquire. У заголовку значилося: «засновник найбільш впливової політичної сили в Америці - неоконсерватизм». Цей рік також примітний публікацією книгиНеоконсерватори: люди, які змінили американську політику(The Neoconservatives: The Men Who Are Changing America's Politics). Також як Харрінгтон, автор книги Пітер Стейнфелс був критиком неоконсерватизму, але був вражений їхнім зростаючим політичним і інтелектуальним впливом. Відповідь Крістол вийшов під заголовком «Правдива вдячна сповідь - можливо єдина - прихильника консерватизму» «Confessions of a True, Self-Confessed - Perhaps the Only - 'Neoconservative '».

Неоконсерватизм, на думку Крістол, був не ідеологією, а системою поглядів, способом міркувань про політику, а не сукупністю принципів і аксіом. Один з гострих критиків Крістол визначав неоконсерваторів, як «лібералів, які були пограбовані на вулиці».

Така реальність, з Крістол, була сукупністю одиниць. У той час як істини «економіки пропозиції» (supply-side economics), як основи економічного зростання було 'sine qua non ' (незаперечне умова) для збереження сучасної демократії. Він наполягав, що будь-яка економічна філософія потребує розширення «політичною філософією, моральною філософією і навіть релігійній думці», в яких навіть більш значущі для сучасної демократії.

В одній з ранніх книг, «Дві подяки капіталізму» (Two Cheers for Capitalism), він заявляє, що капіталізм (або більш строго - буржуазний капіталізм) заслуговує двох подяк. По-перше, за те, що «він працює, в достоточно простому, цілком матеріальному сенсі цього слова». По-друге, за те, що він «близький до оцінки особистої свободи». Ці, не такі маленькі досягнення, як він вважав, тільки в рамках капіталізму і можливо розвивати. Але це також і покладає великий «духовний тягар» на індіцідуальний і соціальний порядок. Оскільки це не дозволяє індивідуальним зустрічається в реальності людських потреб, це створює духовне нездужання, що ставить під загрозу легітимацію соціального порядку. Більш ніж що-небудь ще це заставлет утримуватися від третьої досягнення неоконсерватизму.

Бібліографія

Книги

• Reflections of a Neoconservative: Looking Back , Looking Ahead, 1983 (ISBN 0-465-06872-3)
• Neoconservatism: The Autobiography of an Idea, 1995 (ISBN 0-02-874021 - 1)
• Two Cheers for Capitalism, 1978 (ISBN 0-465-08803-1)
• On the Democratic Idea in America, New York: Harper, 1972 (ISBN 0-06-012467-9).

Статті

• American Conservatism 1945-1995, by Irving Kristol
• On The Political Stupidity of the Jews, by Irving Kristol
• The Neoconservative Persuasion, by Irving Kristol

Комментарии

Сайт: Википедия