Леонтій: биография

Зустрінутий неприязно старшими міста Ростова, св. Леонтій оселився при соборному храмі і перш за все зайнявся освітою кліру церковного. Пам'ятником цій просвітньої діяльності святителя Леонтія служить дійшло до нас і приписуване йому в двох рукописах «Повчання і покарання до попом про все, як годиться діти свої духовні учити і епітімії їм давати, по заповідей і по правилом святих отець». Це повчання не має подібності з іншими, що носять такі ж назви. У ньому йдеться про важливість священства, про покаяння, про єпитимії, про хрещення, воскресіння мертвих і про єдинобожжя. Втім, професор М. Нікольський каже, що в більшості списків це повчання приписується митрополиту Кирилу (до 1280 р.). Святий Леонтій так любив організований і духовно і морально освічений їм церковний клір, що забрав із собою в могилу сувій з іменами поставлених ним кліриків: по відкритті мощей «відеша великого Леонтія ... сувій держаща в руці свої, у ньому ж бяху написані і прозвітери і диякони , їх же бе поставив своєю рукою ».

Одночасно з« покаранням »кліриків, св. Леонтій трудився в проповіді християнських істин ростовським насельникам - язичникам з багатолюдного племені дикої чуді, але відкрита проповідь його зустріла спочатку глухий опір, а потім і відкрите повстання їх: кілька разів з безчестям проганяли вони його від себе і, нарешті, зовсім вигнали його з міста . Тоді він оселився за містом поблизу невеликого струмка Брутовщіци, де і побудував невелику дерев'яну церкву в ім'я св. архістратига Михаїла. Борючись тут в пості і молитвах, він сіяв насіння Христової віри в серцях юнаків ростовських, яких для цієї мети зазивав до себе і годував пшеницею, зварені з медом. З плином часу святитель Леонтій знову оселився в місті і з ревнощами проповідував слово Боже і хрестив багатьох юнаків і дорослих людей.

Успіх місіонерської діяльності святителя Леонтія запеклим серця ростовських жителів язичницької віри і вони вирішили вбити його. Одного разу зі зброєю в руках вони підступили до соборної церкви і вимагали, щоб святитель вийшов до них. «Злякалися священики та диякони соборні і стали благати архіпастиря свого, щоб він не виходив і таємно сховався від ідолянам, готових убити його». Але він, надівши архієрейське облачення, разом зі священиками та дияконами, одягнувшись, за його наказом, в священні шати, вийшов з храму до народу. Уражені мужністю святителя і світлом небесним, що линули від його особи, язичники попадали на землю, інші осліпли, інші прийшли в тілесне розслаблення і, як мертві, лежали на землі біля ніг святителя. Помолившись до Господа, він підняв їх і зцілив; по умовляння його, вони прийняли його віру і хрестилися, і з того часу церква в Ростові стала рости. «Тоді почав відходити морок жертву, і засяяло світло благовір'я», - йдеться в стародавньому похвальному слові святителю Леонтію.

Смерть, мощі

Про кончину святителя Леонтія відомості суперечливі: за одним - він помер у світі, за іншими - був убитий натовпом язичників, одні відносять кончину його до 1070 р., інші вважають, що він убитий у 1073 р. Є. Голубинський ж говорить, що він помер близько 1077 року. В усякому разі, всі списки житія, які вказуються митрополитом Макарієм, згідно з першою і другою редакціями послання св. Симона, оповідають про мирну кончину святителя Леонтія. І Ростовський єпископ Іоанн у своєму каноні святителю прославляє св. Леонтія, як преблаженний і преподобного, але не як мученика. Та й у службі сему святителю, складеної одночасно з каноном і, імовірніше за, тим же єпископом Іоанном, дуже ясно говориться про мирну кончину його: «не дав єси сну очима твоїм, ні веждома твоїм дрімання, аж поки заснув єси сном загальним» (стихира на «Господи воззвах» на великій вечірньо).