Ïðî çíàìåíèòîñò³
˳ïñ³óñ гõàðä Àäàëüáåðò: á³îãðàô³ÿ
14 ëþòîãî 1830 - 19 ñåðïíÿ 1892
í³ìåöüêèé ïðîòåñòàíòñüêèé áîãîñëîâ, ïðîôåñîð äîãìàòèêè ³ öåðêîâíî¿ ³ñòî𳿠â Ëåéïöèãó, ³äí³, Ê³ë³ òà ɺí³
˳ïñ³óñ - ïðåäñòàâíèê ïîì³ðêîâàíî-ë³áåðàëüíîãî áîãîñëîâ'ÿ, ùî âèçíຠïðàâà íàóêîâî¿ êðèòèêè ³ â äîãìàòèêè ïðàãíå äî ñòâîðåííÿ ö³ë³ñíîãî ñâ³òîãëÿäó, ùî ñïèðàºòüñÿ íà ³ñòîðè÷íå îäêðîâåííÿ Õðèñòà ³ íà äîñâ³ä÷åí³ äàí³ õðèñòèÿíñüêî¿ äóøåâíîãî æèòòÿ ³ íå ñóïåðå÷èòü âèñíîâêàì íàóêîâîãî ï³çíàííÿ ñâ³òó.
˳ïñ³óñ гõàðä Àäàëüáåðò ñèí Êàðëà Ãåíð³õà Àäàëüáåðòà ˳ïñ³óñà (Karl Heinrich Adelbert Lipsius). Éîãî áðàòè - àðõ³òåêòîð Êîñòÿíòèí ˳ïñ³óñ (1832-1892) ³ ñòàðøèé âèêëàäà÷ Þñòóñ Ãåðìàí ˳ïñ³óñ (1834-1920).
Ïðàö³
Ãîëîâí³ ïðàö³
Ãîëîâí³ éîãî íàóêîâî -êðèòè÷í³ ïðàö³:
- «Quellen der r?m. Petrussage »(1871),
- « Die Pilatus-Akten »(íîâ. âèä., 1886),
- « Die apocryphen Apostelgeschichten »(Áðàóíøâåéã, 1883-90)
- «Chronologie der r?m. Bisch?fe bis zur Mitte des IV Jahrh. »(ʳëü, 1869),
- « De Clementis Romani epistola ad Cor. I »(Ëïö., 1855),
- òà ³í
- « Gnosticismus »(ó« Encyclop?die »Åðøà ³ Ãðóáåðà, I, 71),
- «Quellen der ?ltesten Ketzergeschichte» (Ëïö., 1875),
Ãîëîâíà ïðàöÿ ç äîãìàòèêè: «Lehrbuch der evangelisch-protestantischen Dogmatik» (Áðàóíøâåéã; íîâèé. âèä., 1893).
Ç 1875 ð. â³í ðàçîì ç Hase, Pfleiderer ³ Schrader âèäàâàâ «Jahrb?cher f?r prot. Theologie ».
Ïðàö³ ïî ðîêàõ
- 1856: ?ber die Echtheit der syrischen Rezension der ignatianischen Briefe
- 1869: Chronologie der r?mischen Bisch?fe bis zur Mitte des vierten Jahrhunderts
- 1878: Des Kulturkampfes Ende
- 1881: Die Bedeutung des Historischen im Christenthum
- 1874: Die Quellen der ?ltesten Ketzergeschichte
- 1877: Die Gottesidee
- 1874: Die Simon-Sage
- 1861: Predigt ?ber R?mer 13, 11-14
- 1878: Die g?ttliche Weltregierung. Ein Vortrag
- 1890: Die apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden. Erg?nzungsheft
- 1871: Glaube und Lehre. Theologische Streitschrr.
- 1885: Philosophie und Religion. Neue Beitr?ge zur wissenschaftlichen Grundlegung der Dogmatik
- 1889: Die Hauptpunkte der christlichen Glaubenslehre, im Umrisse dargestellt
- 1889: Unser gemeinsamer Glaubensgrund im Kampf gegen Rom
- 1880: Die letzten Gr?nde der religi?sen Gewissheit. Ein Vortrag
- 1866 ð³ê: Predigt ?ber Apotelgeschischte 10, 34-41
- 1892: Luthers Lehre von der Bu?e
- 1868 ð³ê: Die Papstverzeichnisse des Eusebius und der von ihm abh?ngigen Chronisten
- 1884: Die apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden. Zweiter Band
- 1859 ð³ê: ?ber das Verh?ltnis des Textes der drei syrischen Briefe des Ignatios zu den ?brigen Rezensionen der Ignatianischen Literatur
- 1876, 1892, 1893: Lehrbuch der evangelisch-protestantischen Dogmatik
- 1891: Acta apostolorum apocrypha
- 1871: Die Pilatusakten. Kritisch untersucht
- 1873 ð³ê: ?ber den Ursprung und ?ltesten Gebrauch des Christennamens
- 1872: Die Quellen der r?mischen Petrussage, kritisch untersucht
- 1865: Zur Quellenkritik des Epiphanios
- 1853: Die paulinische Rechtfertigungslehre
- 1855 ð³ê: De Clementis Romani epistola ad Corinthos
- 1883 ð³ê: Die apocryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden. Ein Btr. zur altchristl. Lit.gesch. Erster Band
- 1887: Zehn Jahre preussisch-deutscher Kirchenpolitik
- 1880: Die Edessenische Abgarsage, kritisch untersucht
- 1876: Schleiermacher und die Romantik
- 1878: Dogmatische Btrr. Zur Vertheidigung und Erl?uterung meines Lehrbuchs
- 1891: Hand-Commentar zum NT, bearbeitet von Holtzmann, Lipsius, Schmiedel, von Soden. Zweiter Band, zweite Abtheilung: Die Briefe an die Galater, R?mer, Philipper
- 1887: In welcher Form sollen wir den heidnischen Kulturv?lkern das Evangelium bringen?
- 1873 ð³ê: ?ber die Bekenntnisfrage
- 1860: Der Gnostizismus, sein Wesen, Ursprung und Entwicklungsgang
- 1871: ?ber Glauben und Wissen
Äæåðåëà
- ˳ïñ³óñ, гõàðä Àäàëüáåðò/ / Åíöèêëîïåäè÷íèé ñëîâíèê Áðîêãàóçà ³ Åôðîíà:  86 òîìàõ (82 ò. ³ 4 äîä.). - ÑÏá.: 1890-1907.