Фаріда Джафар кизи Мамедова: біографія

Біографія

Закінчила Азербайджанський державний університет. Автор понад 60 наукових робіт, у тому числі 7 з них опубліковано за кордоном. Доктор історичних наук. Член-кореспондент Національної Академії Наук Азербайджану. Викладала в Азербайджанському державному університеті, зараз є співробітником Інституту історії Академії наук Азербайджану. Основні праці присвячені історії Кавказької Албанії ..

З 1978 викладала в Азербайджанському державному університеті, в Азербайджанському педогогіческом Інституті, в 1997-1998 р. в Університеті "Хазар", з 1998 р. в Західному Університеті завідувала кафедрою " Гуманітарні дисципліни ".

Критика

Російський історик і етнограф В. А. Шнірельман у своїй книзі« Війни пам'яті »вважає Мамедову головним пропагандистом т. н. «Албанської міфу» - ревізіоністської історичної концепції, що проводяться в Азербайджані за державної підтримки

n

В Азербайджані книга Мамедової була зустрінута досить прихильно. Захоплену рецензію на неї написав академік Буніятов, що знайшов тим самим привід зайвий раз підкреслити значимість своїх власних ідей - про самостійну Албанської церкви, про албанської літературної традиції і, особливо, про стабільність державних кордонів Кавказької Албанії. He менш втішним був і відгук І. Алієва, який назвав Мамедову «лицарем істини», невтомно боровся з «вірменськими фальсифікаціями історії». Правда, справа псували елементарні помилки Мамедової - незнання дати народження Мхітара Гоша, плутанина в генеалогії албанських Аршакидов, які, всупереч їй, мали парфянские, а не перські коріння. Будучи професіоналом, Алієв не міг все це залишити без уваги.

n

Сама Мамедова визнається, що Гейдар Алієв особисто вимагав від неї «наукову критику» кожної книги про історію Албанії видається у Вірменії.

д.філол.н. Е. Півазян наводить приклад фальсифікації Ф. Мамедової у роботі «Політична історія та історична географія Кавказької Албанії», яка на стор 24-25 приписала примітка перекладача, відсутні в оригіналі, автору середньовічного судебника Мхитар Гошу.

Історики А. А. Акопян, П. М. Мурадян, і К. М. Юзбашян звинувачують Мамедову в підтасовуванні цитат. Як вони відзначають, Ф. Мамедова «Політична історія та історична географія Кавказької Албанії» на підтвердження своєї концепції вірмено-албанського кордону цитує слова С. В. Юшкова: «Не можна думати, що Албанія при Страбон займала тільки долину по лівому течією річки Кури ». Між тим, згідно з ленінградським історикам, С. В. Юшков цією фразою стверджував входження до складу Албанії не рівнин за Курою, а більшої частиниДагестану(полемізуючи з О. Яновським, поміщали Албанію лише на лівобережній рівнині аж до Кавказьких гір). . Для доказу приналежності Сюніка до античної Албанії, Ф. Мамедова посилається на с. 236 роботи Гюбшманн про вірменську топоніміці, хоча на цій сторінці взагалі немає слова «Сюнік». Там же, Мамедова посилається на стор 519 цього видання, яке, проте, містить всього 490 сторінок ..

Наукова дискусія навколо книги Мамедової «Кавказька Албанія і албано»

Комментарии