Сімоне Мартіні: биография

Ці фрески - шедевр Сімоне. Вони створені на піку його творчості. Просторові побудови, людські пози, безліч різних знахідок і новацій у трактуванні сюжетів викликали заслужене захоплення сучасників. Історія св. Мартіна прописана делікатно і аристократично, без зайвих афектів, у вишуканому, готізірованном стилі.

Вівтарі і поліптіхі

З середини 1320-х рр.. слава Мартіні вийшла далеко за межі Сієни. Його майстерня процвітала, від замовлень не було відбою. З усіх майстрів, які працювали в ній, до наших днів дійшли тільки імена брата Сімоне - Донато, а також Ліппі і Тедеріко Меммі. З численної продукції, що вийшла зі стін цієї майстерні, до наших днів дожила зовсім небагато. Першою створеної Сімоне Мартіні вівтарної картиною вважається «Вівтар св. Людовика Тулузького »(1317 р. Музей Каподімонте, Неаполь), який він виконав під час гіпотетичного перебування при дворі Роберта Неаполітанського. Він являє собою картину, на якій св. Людовик Тулузький коронує Роберта Неаполітанського, в той час як ангели коронують небесної короною самого св. Людовіка. Символізм картини прозорий: Людовик погодився стати єпископом тільки за умови, що йому дозволять вступити в францисканський орден, про що він таємно домовився з папою Боніфацієм VIII. Так він і прожив життя в бідності, чистоті і бессребреннічестве. Однак Сімоне в картині затушувати його бідність, зобразивши Людовика в багатій і готично гарному одязі. У нижній частині вівтаря знаходиться пределле, в яку вставлено п'ять картин зі сценами з житія св. Людовика Тулузького.

Самий великий і складний полиптих, до того ж документований, відомий під назвою «полиптих Санта Катерина». Сьогодні він зберігається в музеї Сан Маттео в Пізі. У хроніках монастиря Санта Катерина зберігся запис про те, що в 1319 р. «брат Петрус» наказав розмістити в головному вівтарі церкви прекрасну живопис«manu Symonis senesis»- роботи Сімоне з Сієни. На перший погляд полиптих здається простим зображенням сорока трьох напівфігури святих і пророків, але в дійсності набір святих являє собою єдину образотворчу програму, яка має ідею проповідництва, складову кістяк ідеології домініканського ордену - достатньо звернути увагу на те, що у більшості персонажів поліптіха в руках сувої або книги зі священними текстами.

Наступним за часом вважається так званий «Кембриджський вівтар». Три з чотирьох його стулок нині перебувають у Музеї Фітцуїльяма в Кембриджі, а центральна панель із зображенням Мадонни з немовлям - в Музеї Вальрафа-Ріхарца в Кельні. Цей полиптих датується 1320-25 рр..

До цього ж періоду відносяться ще два поліптіха, написані, ймовірно, під час роботи майстерні Сімоне в Орвьето. Це полиптих з Музею Ізабелли Стюарт Гарднер у Бостоні, який раніше належав церкві Санта Марія деї Сервія в Орвьето, і полиптих з музею собору в Орвьето. Обидві роботи датуються початком 1320-х рр.. До цього ж періоду зараховують ще кілька зображень мадонн, розрізнених частин ще одного поліптіха і велика розписна хрест, який перебуває тепер у церкві делла мізерікорд, Сан Кашано (Флоренція).

Судячи з усього в середині 1320-х років, одружившись, Сімоне втомився від постійних переїздів по містах зі своєю майстернею і нарешті надовго осів в рідній Сієні. Фахівці вважають, що це відбулося в 1326 р. У цей період він створив «Вівтар Блаженного Агостіно Новелло».