Наши проекты:

Про знаменитості

Аслан: биография


Реального будівництва держави і відновлення економіки Чечні Масхадов здійснити не зміг. Існування Чечні в економічному плані було забезпечено тільки практично відкритими кордонами з рештою Росії, а також енергоносіями та електроенергією з Росії.

У Чечні відбувалися викрадення людей, захоплення заручників (у тому числі офіційних російських представників, які працюють в Чечні) , розкрадання нафти з нафтопроводів і нафтових свердловин, широко розповсюдили виробництво і контрабанда наркотиків, випуск та розповсюдження фальшивих грошових купюр, теракти і напади на сусідні російські регіони. На території Чечні були створені табори для навчання бойовиків - молодих людей з мусульманських регіонів Росії. Сюди прямували з-за кордону інструктори з мінно-підривній справі й ісламські проповідники. Значну роль у житті Чечні стали грати численні арабські найманці. Головною їхньою метою стала дестабілізація становища в сусідніх з Чечнею російських регіонах і поширення ідей сепаратизму на північно-кавказькі республіки (в першу чергу Дагестан, Карачаєво-Черкесию, Кабардино-Балкарії).

Масхадов у своїй інформаційній політиці використовував висловлювання антисемітського спрямування . Чеченський історик Лема Вахаєв наводить один з прикладів виступу Масхадова: «Сьогодні я змушений визнати, що у нас є ваххабітська ідеологія, яка робить з нашої молоді роботів, отруює її свідомість. Ця ідеологія привноситься штучно. Її впроваджують і розповсюджують наші вороги і євреї ... ». На думку Вахаева, це висловлювання відображало мислення сепаратистів, які перебувають при владі: «Антисемітизм сьогодні привноситься в чеченське суспільство правлячою елітою, значна частина якої знаходиться під впливом ісламських радикалів-фундаменталістів. Саме тому на контрольованому рухом ваххабітів телеканалі "Кавказ" лейтмотив "Нам рівних немає. Ми всі зметемо. Тримайся, Росія - ми йдемо! "Нерозривно пов'язаний із закликом" Буде наш Єрусалим !"».

До середини 1998 року в Чечні налічувалося близько 300 загонів бойовиків, що не входять до структури «озброєних сил ЧРІ». Найбільші з них - так звана «Армія генерала Дудаєва» під командуванням Салмана Радуєва, загони Шаміля Басаєва і Хаттаба. Угруповання Радуєва налічувала до 3000 бійців та 16 одиниць бронетехніки, в угрупованні Басаєва людей і бронетехніки було не менше, загони Хаттаба налічували близько 500 осіб. Протиставити їм Масхадов міг лише 7000 бойовиків і 60 одиниць бронетехніки. У середині 1998 року між Масхадовим і його оточенням, з одного боку, і радикальними опозиційними групами, з іншого, виник політичний конфлікт. У вересні 1998 року Радуєв, Басаєв і Ісрапілов звинуватили Масхадова в змові з Москвою, зажадавши його відставки. У відповідь Масхадов відправив у відставку уряд Шаміля Басаєва. У результаті конфлікту з польовими командирами Масхадов втратив контроль над більшою частиною території за межами Грозного.

Майже у всіх районах Чечні загони бойовиків зберегли свої структури - штаби, «Джамаат», військові бази, в'язниці. Ці бандити не вважали чеченську війну закінченою і в будь-який момент були готові почати бойові дії і здійснювати теракти. Найбільш великі работорговці і бандити стали чиновниками ЧРІ: Б. Баку - «заступником міністра внутрішніх справ», Ваха Арсанії - «віце-президентом» і т. п.

9 січня 1999 Масхадов виступив за створення ісламської держави в Чечні. Урус-Мартанівського район став базою опозиції, яка жила за своїми законами. Там йорданець Хаттаб відкрив диверсійну базу.

3 лютого 1999 Масхадов підписав указ про введення в Чечні шаріатського правління «в повному обсязі». Парламент був позбавлений законодавчих прав, а найвищим законодавчим органом стала Шура - ісламська рада, був створений організаційний комітет на чолі з Ахмедом Закаєвим зі створення «шаріатською конституції». У відповідь на це Басаєв оголосив про створення «опозиційної Шури», яку сам і очолив. Після цього він звинуватив Масхадова в «репресії проти учасників війни і прихильників незалежності Чечні», і в тому, що «замість об'єднання нації президент розділив народ за релігійним принципом».