Якоб Леві Морено: биография

У 1959 році Морено приїжджає в СРСР, де відвідує Інститут психології і Академію Медичних наук у Москві, та Інститут імені Бехтерєва та Інститут імені Павлова у Ленінграді. До цього часу його книга «Соціометрія: експериментальний метод і наука про суспільство» була переведена на російську мову (у 2001 наново перекладена). Проте відвідини Радянського Союзу в той час не послужило поштовхом до розвитку психодрами в нашій країні.

Останнім монументальним працею Морено стала його автобіографія, над якою він почав працювати в 1971 році.

У 1974 року Морено переніс серію інсультів. Зрозумівши, що він не зможе повернутися до творчості, Морено відмовився від прийому їжі і пив тільки воду. 14 травня 1974 Якоб Леві Морено помер. Епітафія на його могилі, придумана самим Морено, говорить: «Тут лежить людина, яка принесла в психотерапію жарт і сміх».

Філософія і теорія психотерапії Морено

Психодрама як психотерапевтичний метод нерозривно пов'язана з філософськими поглядами Морено. Сам Морено бачив кінцевим завданням психодрами Зустріч з Богом і називав її «експериментальної теологією».

Морено вважав, що божественний акт Творіння не закінчений, що сила (Бог), яка колись створила всесвіт, космос, продовжує діяти і зараз. Людина - носій Іскри Божої, енергії, яка не може бути накопичена і вона виявляється тільки «тут і зараз», в дії. Цю енергію Морено називавСпонтанністю.

У процесі со-творіння, і тільки в ньому, може здійснитися Зустріч людини з Богом. У збірнику «запрошення до Зустрічі» є текст «Мова про Зустрічі», уривок з якого наведено у книзі Г. Лейтц. Він являє собою діалог людини і Бога. Людина запитує, чому Господь все ще не прийшов до нього. Бог відповідає, що він знає всіх людей на землі і поспішає до них, Він - в дорозі. Але на цьому шляху від однієї людини до іншої існують розломи, тріщини, через які Він змушений зупинятися і розуміти суть речей. І якою б не була причина затримки (перераховуються «теми»: «Виникнення святості», «Як зцілити коханого», «Безлад у селі», «Виникнення злиднів»), людина не готова йти назустріч Йому. Щоб Зустріч з Богом відбулася, спочатку людина повинна зустрітися з собою, потім - з тими, хто живе з ним під одним дахом, потім - з тими, хто живе з ним в одній громаді, в одній країні. Тільки тоді можлива Зустріч з Богом:

n

б зі мною зустрітися, ти повинен пройти свій шлях з самого початку, почати його там, звідки ти вийшов, з себе, і якщо ти відповідав собі - з тих, з ким ти живеш, і якщо ти відповідав їм - з сусідів по будинку, а як ти відповідав їм, то можеш продовжити свою мандрівку, від місця до місця, не надто швидко, не надто повільно, так, як вийде. Під враженням цієї зустрічі людина приходить до висновку: "Якщо я задовольняюся тим, щоб відповідати людям, з якими живу в одній квартирі, і якщо виникає конфлікт, я вступаю в боротьбу, не відступаю в боротьбі, вистоюю в боротьбі до кінця, значить, я собі відповідав. У мене була зустріч із собою, а після того, як став повністю собі відповідати, покинув себе і зустрівся з сусідами по будинку. А після того, як став повністю їм соответствоват', я покинув їх і зустрівся з мешканцями мого села, А після того, як став повністю їм відповідати, я покинув їх, і мандрував з місця на місце, і відповідав всім, хто зустрічався на шляху до всіх ...Якщо ж я відповідав всім положенням і тим, кого зустрічав я, і тим, кого зустрічали вони, і так до нескінченності, тоді у зустрічі з тобою немає більше тріщини, немає розламу, немає зла, немає досади, немає незручності, немає недосконалості. Тоді зустріч є завершеного тоді зустріч не затримує мене, як затримують протягом то рифи, то вигини, то піщані мілини на річці. Тоді я швидко йду вперед. Тоді я без зупинок, швидше за всіх наступних до місця, де ви живете, і до себе; який тільки у зустрічі з вами відчуває свою досконалість ... Немає нічого, що завадило б мені зустрітися, моє почуття видужав, вузол розв'язаний, зустріч завершена

n