Набонід: биография

Дії Набоніда в Уруке і Урі

Головним своїм супротивникам - олігархічним колам вавілонської Есагіли, борсіппской Езіди, сіппарской Ебаббарри, тобто олігархії вавилонського царства, - Набонід спробував протиставити олігархію союзних вавілонських міст, в першу чергу Урука і Ура.

У Уруке в553р. до н. е.. він поставив при владі своїх людей. За допомогою цих осіб Набонід і Валтасар повністю підпорядкували собі Урук з його храмом Еанной і черпали звідти кошти і людей для боротьби з вавилонської олігархією. Набонід і Валтасар привласнили під виглядом держаний багато великі маєтки храму Еанни і здавали їх в оренду своїм людям.

У Урі Набонід діяв трохи інакше. Використавши місячне затемнення, яке віддані йому віщуни витлумачили як бажання бога місяця Сіна мати наречену, він відновив у Урі древній і давно забутий інститут верховних жриць-іеродул бога Сіна. Після багаторазових, належним чином тлумачать ворожінь з'ясувалося, що такий жрицею повинна стати дочка самого Набоніда. Під ім'ям Бел-Шалтая-Нанна («Владика перемоги - бог місяця Нанна») Вона була присвячена в цей сан. Спеціально для неї відновили давно зниклий храм-палац Егіпар, давню резиденцію верховних жриць бога Сіна. Так Ур з його давнім храмом бога Сіна Егішшіргалем перетворився на оплот політики Набоніда.

Реставрація стародавніх храмів

Не менш сильний удар завдала олігархії «археологічна діяльність» Набоніда. Набонід з особливою любов'ю розповідає у своїх написах, як йому було уві сні те чи інше божество і велів почати роботу в тому чи іншому храмі країни, як він, слідуючи ритуалу і звичаєм, з ретельністю шукав пам'ятні циліндри древніх царів у фундаментах будинків, ретельно відзначав знахідки або марність пошуків і т. п. Таким чином, напередодні краху Вавилона перед нами проходить в його текстах низка імен давніх царів, починаючи з Саргона Стародавнього і Нарам-Сина, Шульги і Хаммурапі.

У552р. до н. е.. за наказом Набоніда почалася перебудова храму Ебаббарри в Сіппаре, відновленого Навуходоносором II в597р. до н. е.. і не мала потреби ні в якому ремонті. Набонід заявив, що Навуходоносор не знайшов стародавній заставний камінь і тому спотворив вигляд храму. На цій підставі всі його будівлі були знесені. Після наполегливих розкопок виявили заставний камінь стародавнього аккадского царя Нарам-Суен. За стародавнім планом Нарам-Суенн і почалося нове будівництво Ебаббарри і її зіккурату Е-ідіб-ан-азаггі на місці знесених будівель. Крім того від імені Набоніда оголосили, що сіппарскій бовдур бога сонця Шамаша - груба і неосвічена підробка, бо на його тіарі бракує емблеми півмісяця, оскільки бог сонця Шамаш є сином бога місяця Сіна. У Сіппаре прокотилася буря протесту незадоволеними цими нововведеннями, а також тим, що їх бога Шамаша, паладію Сіппара, оголосили нижче рангом, ніж Сіна, бога якихось зубожілих провінційних Харану і Ура. Проти баламутів Набонід направив цілий сонм мудреців, ворожбитів, істориків та інших вчених, які своїми малозрозумілими промовами остаточно заплутали народ, а надіслані солдати в цей час охороняли порядок. І сіппарцам довелося здатися. Після цієї перемоги за розпорядженням Набоніда в сусідньому з Сіппар місті Агада був заново перебудований Еульмаш, храм богині Анунах, теж відновлений Навуходоносором II, а в самому Сіппаре зведено новий храм бога Бунене.

У546р. до н. е.. така ж доля спіткала місто Ларсу, де, як і в Сіппаре, шанувався бог сонця Шамаш. Місцевий храм Ебаббарра і його зіккурат Едуранна, відновлені Навуходоносором II, були знесені і споруджені заново на підставі заставного каменя вавілонського царя Хаммурапі. У Урі за стародавніми зразками шумерийских царів Ур-Намму і Шульги перебудували Е-лугаль-мальга-сиди, зіккурат Егішшіргаля, храму бога Сіна.