Княгиня Ольга: биография

Однак Костянтин ніде не згадав про хрещення Ольги, як і про цілі її візиту. У свиті княгині був названий якийсь священик Григорій, на підставі чого деякі історики припускають, що Ольга відвідала Константинополь вже хрещеної. У такому випадку виникає питання, чому Костянтин іменує княгиню її язичницьким іменем, а не Оленою, як це робив Продовжувач Регінона. Інший, більш пізній візантійський джерело (XI століття) повідомляє про хрещення саме в 950-х роках:

n

n

«І дружина колись відправився у плавання проти ромеїв російського архонта, по імені Ельга, коли помер її чоловік, прибула до Константинополя. Крещеная і відкрито зробила вибір на користь істинної віри, вона, удостоївшись великої честі з цього вибору, повернулася додому ».

n

n

Про хрещення у Константинополі говорить і процитований вище Продовжувач Регінона, причому згадка імені імператора Романа свідчить на користь хрещення саме в 957. Свідоцтво продовжувача Регінона може вважатися достовірним, оскільки під цим ім'ям, як вважають історики, писав єпископ Адальберт Магдебурзький, який очолив невдалу місію до Києва (961) і мав відомості з перших рук.

Згідно більшості джерел княгиня Ольга прийняла хрещення в Константинополі восени 957, і хрестили її, ймовірно, Роман II, син і співправитель імператора Костянтина VII, і патріарх Полієвкт. Рішення про прийняття віри Ольга прийняла заздалегідь, хоча літописна легенда становить це рішення як спонтанне. Нічого не відомо про тих людей, хто поширював християнство на Русі. Можливо, це були болгарські слов'яни (Болгарія прийняла хрещення 865), так як в ранніх давньоруських літописних текстах простежується вплив болгарської лексики. Про проникнення християнства в Київську Русь свідчить згадка соборної церкви Іллі пророка в Києві в російсько-візантійському договорі (944).

Ольга була похована у землі (969) за християнським обрядом. Її онук князь Володимир I Святославич Хреститель переніс (1007) мощі святих, включаючи Ольгу, в засновану ним церкву Святої Богородиці в Києві. За Житієм і ченцеві Якову тіло блаженної княгині збереглося від тліну. Її «Світиться як сонце»тіло можна було спостерігати через віконце в кам'яному труні, яке відкривалося для будь-якого істинно віруючого християнина, і багато знаходили там зцілення. Всі ж інші бачили тільки труну.

Швидше за все, за князювання Володимира (970-988) княгиня Ольга почала шануватися як свята. Про це свідчить перенесення її мощей у церкву і опис чудес, дане ченцем Іаковом в XI столітті. З того часу день пам'яті святої Ольги (Олени) став відзначатиметься 11 липня, принаймні, в самій Десятинної церкви. Проте офіційна канонізація (загальноцерковне прославлення) сталася, мабуть, пізніше - до середини XIII століття. Її ім'я рано стає хрестильні, зокрема, у чехів.

У 1547 році Ольга зарахована до лику святої рівноапостольної. Такої честі удостоїлися ще тільки 5 святих жінок у християнській історії (Марія Магдалина, первомученіца Текле, мучениця Апфія, цариця Олена Рівноапостольна і просвітителька Грузії Ніна).

Пам'ять рівноапостольної Ольги святкується православними церквами російської традиції 11 липня за юліанським календарем ; католицькими та ін західними церквами - 24 липня за григоріанським.