Микола Орезмський: біографія

Біографія

У 1348 р. Микола Орезмський вперше згадується в документах Паризького університету в якості члена нормандської університетської корпорації та магістра факультету мистецтв. У п'ятдесятих роках, аж до 1361, він викладає в Наваррської колегії, причому з 1356 року отримує званняgrand maitre. До нього прихильно ставилася королівська родина, Микола Орезмський став вихователем дофіна, майбутнього короля Франції Карла V. У 1361 Орезмський був архідияконом у Байє, в 1362 р. - каноніком у Руані. У 1370-1377 рр.. за дорученням короля Карла V він виконав переклади з латинської на французьку кількох творів Аристотеля, забезпечивши їх глоссами і коментарями, а саме:Нікомахова Етики(1370),ПолітикиіЕкономіки(1374) і твориПро небо(1377). У 1377 році він був обраний єпископом Лізьє, де і проживав до своєї смерті.

Наукова діяльність

Фізика

Деякі висновки Миколи Орезмського в галузі природознавства були по- справжньому революційні для свого часу. На противагу традиційній доктрині він визнавав можливим у науці розгляд і обговорення альтернативних рішень. У написаній французькою мовою «Книга про небо і світі» (Trait? du ciel et du monde) він обговорює питання про можливість пояснення добового обертання небесної сфери обертанням Землі навколо осі, на противагу постулату Арістотеля про дійсне Неба. Таку можливість він знаходить досить ймовірною, оскільки з його точки зору аргументи Арістотеля на користь нерухомості Землі були недостатньо переконливі: «Легше уявити собі обертання самої Землі, ніж обертання навколо неї величезної зоряної сфери». Він дає наступний опис руху Землі, споглядаючи збоку:

n

«Якщо б людина, що опинилася на небі і захоплюємося його добовим рухом, міг ясно бачити Землю і її гори, долини, річки, міста і замки, то йому здалося б, що земля обертається добовим обертанням, точно так само, як нам на землі здається, що небеса рухаються.

n

Орезмський послідовно розглядає всі доводи проти обертання Землі, що викладені в працях Птолемея і вважає їх неправильними. Він робить висновок, що «ніяким досвідом не можна довести, що небо рухається у своєму денному русі, а Земля залишається нерухомою». При цьому він розглядає як приклад рухомого корабля:

n

«Подібним чином, якби повітря був закритий у судні, що рухається, то людині, оточеній цим повітрям, здалося б, що повітря не рухається ... Якби людина перебувала в кораблі, що рухається з великою швидкістю на схід, не знаючи про цей рух, і якщо б він витягнув руку прямо вздовж щогли корабля, то їй здалося, що його рука робить прямолінійний рух; точно так само, згідно цієї теорії, нам видається, що така ж відбувається зі стрілою, коли ми пускаємо її вертикально вгору або вертикально вниз. Усередині корабля, що рухається з великою швидкістю на схід, можуть мати місце всі види руху: поздовжній, поперечний, униз, нагору, у всіх напрямках - і вони здаються такими самими, як тоді, коли корабель нерухомий.

n

Тут ясно сформульований принцип відносності, причому в точності в тому ж вигляді, що й у Галілея в XVII столітті. Тим не менш, остаточний вердикт Орема про можливість обертання Землі був негативним.

Новою для свого часу була ідея Орема про те, що рух планет визначений не богом, що створив Землю, а рівновагою природних сил. З іншого боку, Орезмський дотримувався традиційних уявлень про розподіл світу на підмісячний і небесний.

Трактат Миколи Орема «Про конфігурації якостей» (De configuratione qualitatum) продовжує лінію дослідження змінних величин, задану філософами, які входили до групи оксфордських калькуляторів. У цьому трактаті Орезмський винаходить графічне представлення для змінної величини, що залежить від просторових координат або від часу. Він зображує рух, відкладаючи по горизонтальній осі час, а по вертикальній - інтенсивність руху в даний момент часу (тобто величину, яку згодом стали називати миттєвою швидкістю). Він доводить теорему про те, що тіло, що рухається рівноприскореним рухом, проходить за даний час ту ж саму відстань, яке пройшло б за цей же час тіло, що рухається рівномірним рухом зі швидкістю, що дорівнює середній швидкості першого тіла. Ці ідеї Орема, так само як і уявний експеримент з рухомим кораблем, були згодом активно сприйняті Галілеєм.

Математика

Орему належить математичний трактат «Обчислення пропорцій" (Algorismus proportionum), в якому він вперше використовував ступеня з дробовими показниками і фактично впритул підійшов до ідеї логарифмів. Орема вперше була запропонована схема розподілу октави на 12 рівних тонів - рівномірно темперований музична шкала.

Економіка

У трактаті «Про походження, сутність і обіг грошей» (De origine, natura, jure et mutationibus monetarum) Орезмський висунув ідею про те, що право карбувати гроші належить не суверену, а народу. Тим самим він протистоїть зростаючій тенденції європейських правителів вирішувати свої фінансові проблеми за рахунок інфляції.

Комментарии

Сайт: Википедия