Мішель Аун: биография

Бажаючи встановити повну владу над християнським анклавом, зажадав від «Ліванських сил» «об'єднати зброя», тобто влитися до складу його армії. Після відмови Саміра Джааджаа 30 січня 1990 Аун віддав наказ вірним своїм частинам атакувати позиції «Ліванських сил». Війна між армією Ауна і «Ліванських Силами» призвела до підриву боєздатності обох її учасників і стала причиною того, що керівництво «Ліванських сил» підтримало просирійського президента Ільясa Храуї. Відмовився визнавати Таїфські угоди 1989, відповідно до яких відновлювалася єдність країни, але сирійські війська продовжували перебувати на території Лівану. Наполягав на затвердження угоди за допомогою референдуму. Заявляв: «Ми за мир з Сирією, але не можемо поступитися незалежністю Лівану. Ми за мир з мусульманами, але вони повинні визнати демократичні принципи ».

Обраний після підписання угод просирійської президент Лівану Ільяс Храуї звільнив Ауна з посади командувача армією. Цього рішення не визнав і зміцнився зі своїми прихильниками в президентському палаці, користувався підтримкою багатьох ліванців (як маронітів, так і суннітів, і шиїтів), що бачили в ньому патріотичного лідера країни. Противники звинувачували його в затягуванні громадянської війни.

У серпні 1990 Сирія відмовилася підтримати вторгнення Іраку в Кувейт і стала на бік антісаддамовской коаліції. Натомість США «закрили очі» на встановлення повного контролю Сирії над Ліваном і усунення Ауна з політичної арени. 13 жовтня 1990 сирійські війська увійшли в Східний Бейрут і блокували територію, контрольовану Ауном, почавши її обстріл із землі й повітря.

Опинившись у безвихідній ситуації, генерал був змушений прийняти пропозицію Франції про політичний притулок в її посольстві. Президент Франції Франсуа Міттеран заявив, що безпека Ауна - «справа честі». Після десяти місяців перебування в посольстві просірійські влада Лівану дозволили генералу покинути країну і виїхати до Франції.

Емігрант

В еміграції жив у Марселі, заснував Вільне патріотичний рух (СПД), який став однією з основних антисирійських політичних сил країни. Серед його прихильників багато представників інтелігенції - викладачі, інженери, адвокати, лікарі, а також активісти студентського руху.

Знову на батьківщині

Отримав можливість повернутися до країни після «кедрової революції» 2005 і відходу з Лівану сирійських військ. 7 травня 2005 прибував до Лівану і несподівано для багатьох спостерігачів відмовився солідаризуватися з антисирійськими політичними силами. Виступив за компроміс з Сирією, проти відставки просирійського президента Еміля Лахуда (який в 1989 змінив його на посту командувача армією). Свою позицію пояснив таким чином: «Я можу спробувати поставити себе над сторонами в ім'я національного примирення. Навіть де Голль, який читав книги з історії, в певний момент набрався сміливості змінити думку і піти з Алжиру ». Пізніше писав:

n

Багато відомі політичні діячі Лівану за очі називали нас «просірійські» рухом, «союзниками Хезболлах». Неважливо. Ті ж люди всього рік тому таврували мене «агентом сіонізму» і звинувачували в державній зраді, коли я наважився заявити перед парламентським підкомітетом, що Сирія повинна припинити окупацію моєї країни.

n

Виступив з ідеєю провести Конференцію за національною діалогу за участю всіх партій. Прихильник розвитку в Лівані громадянського суспільства, противник консервації конфесійної системи розподілу влади.

У червні 2005 на парламентських виборах створена ним партія «Реформи і прогрес» отримала 21 місце з 128, перемігши на "християнському» Півночі країни. Був обраний депутатом парламенту. Відмовився увійти до складу урядової коаліції, залишившись в опозиції.

У лютому 2006 підписав угоду між Вільним патріотичним рухом та шиїтським радикальним рухом «Хезболлах». Вважає, що «Хезболлах» - «справжня ліванська сила, вони кров від крові нашої».

Засудив ізраїльське вторгнення до Лівану в липні 2006. У статті, опублікованій 1 серпня 2006 в російській газеті «Ведомости», писав: «Особисто я вірю, що будь-яка людська життя унікальне і безцінна - і життя ізраїльтянина, і життя ліванця ... Чи знайдуть інші арабські народи та їхні лідери в собі сміливість визнати, що життя ізраїльтянина так само цінна, як і життя араба? Чи знайде Ізраїль мужність визнати, що життя ліванця так само цінна, як життя ізраїльтянина? Я вірю, що більшість арабів і ізраїльтян дадуть ствердну відповідь. Чи можемо ми очікувати від їхніх урядів і лідерів того ж ?».

Його девіз: «Життя, позбавлена ??волі, всього лише різновид смерті».

Сайт: Википедия