Псамметіх I: біографія

Сходження на престол

Скориставшись труднощами, яка зазнавала Ассирія в середині VII століття до н. е.., Псамметіх I оголосив себе незалежним правителем приблизно на 4 році правління (бл. 660 до н. е..). У нас немає будь-яких відомостей, на підставі яких ми могли б судити, яким чином відбулося відокремлення Єгипту від Ассирії. На думку деяких дослідників, Ассірійська держава на той період була зайнята війнами в інших областях, і тому їй було вигідніше мати в особі Псамметіха союзника, ніж ненадійного підданого. Спершу Псамметіх закріпив свою владу в Нижньому Єгипті. Як відомо, правителі північних областей перебували в стані міжусобиці, що вкрай ускладнювало об'єднання країни. Для цього Псамметиху потрібні були значні військові сили. У північній частині країни місцеві правителі за своїм походженням були вождями лівійського воїнства. Для придушення їх Псамметиху довелося, мабуть, спертися не на місцевих, лівійських, а на прийшлих вояків.

За твердженням грецького перекази, Псамметиху і його прихильникам надали допомогу грецькі (іонійські) і карійські найманці з Малої Азії . Що стосується повідомлень з ассірійських джерел, то і з них випливало, що лідійський цар Гигес надіслав воїнів Псамметиху. Потім витіснив з Фів кушити Танутамона, і, ймовірно, до 656 до н. е.. об'єднав всю країну, ставши законним фараоном всього Єгипту. Процес об'єднання Єгипту був вкрай складним, і тому Псамметиху I довелося затратити багато сил і часу. Відомо, що царювання своє він розпочав у 664 до н. е.. Також не підлягає сумніву і той факт, що Фіви залишалися у владі ефіопського царя Тануатамона до 658/657 років. Псамметіх I витратив 9 років на остаточне об'єднання Єгипту, поки в 651 до н. е.. на троні міцно не утвердилася XXVI (Саіської) династія.

Геродот, який відвідував Єгипет вже після перського завоювання, у другій книзі своєї «Історії» залишив цілий ряд цікавих розповідей, присвячених піднесенню і правлінню Псамметіха. Слід зазначити, що відомості грецького історика про єгипетської історії стають в цілому достовірними тільки починаючи з кінця саисского періоду (навіть у повідомленнях про правління нубійців зустрічаються плутанина в іменах і подіях). Геродот у своїй розповіді назвав винуватцем звеличення Псамметіха I верховного жерця Птаха. За Геродотом, після звільнення країни від ефіопів дванадцять правителів Єгипту зібралися для жертвопринесень в храмі Птаха (званого Гефестом у праці Геродота) у Мемфісі, однак верховний жрець помилково видав одинадцять (на одну менше) золотих чаш для узливань, і Псамметіх винахідливо вжив замість чаші свій бронзовий шолом. Однак Псамметіх не врахував раніше оголошеного пророцтва оракула про те, що зробив узливання з мідного чаші отримає владу над усім Єгиптом. Відповідно, інші правителі угледіли у вчинку їхнього конкурента спробу узурпації верховної влади. Однак, допитавши Псамметіха, вони прийшли до висновку, що його дії були спонтанними і ненавмисні, і постановили для нього м'яку міру покарання - позбавили більшості володінь, залишивши йому незначну прибережну смужку землі.

Згідно популярній легенді, переказаної в зв'язку з цим Геродотом, позбавлений своїх володінь Псамметіх відчував себе несправедливо покараним і звернувся до оракула Уаджет (у праці Геродота названа Латона) у Буто і отримав таку відповідь. Богиня обіцяла Псамматіху перемогу над його суперниками і асирійцями, якщо він візьме до себе на службу«мідних людей з моря». Зустрівши потерпілих корабельну аварію одягнених в мідні обладунки грецьких гоплітів (можливо, іонійців і карійців, що займалися морським розбоєм), фараон вирішив, що це і є передбачені оракулом«мідні люди з моря». Дійсно, в армії фараонів Пізнього царства служила велика кількість грецьких найманців. Але причиною тому була колонізація греками Середземномор'я, яка зробила з Греції головний центр світової цивілізації. Німецький історик Едуард Мейер, відзначаючи реальний базис народного переказу, переказаної Геродотом, висловив припущення, що іонійські і карійські найманці насправді були не піратами, а підкріпленням, навмисно відправленим лидийским царем Гигес для допомоги у спільній боротьбі проти ассірійського панування (як уже говорилося, ця здогадка підкріплюється і ассирийскими джерелами).

Комментарии