Іонатана Ратош: біографія

Справжнє ім'я Ратоша було Урієль шелахо (?????? ???) або Урієль Галперін (?????? ??????). Ратош народився в Російській імперії в 1908 в сіоністської сім'ї. Його батько, Єхіїл, був глибоким знавцем єврейської культури і виховував Урієль і його зведених братів (включаючи мовознавця Уззі Орнан) на єврейською мовою.

У 1921 році Урієль переїхав до Палестини, що була тоді англійським протекторатом, щоб вчитися в Єрусалимському єврейському університеті. Взявши псевдонім Іонатана Ратош, він почав складати вірші, які «розривали на частини» встояли стильові, мовні, культурні умовності (його псевдонім походить від євр. ???? - букв. "Розірвати на клаптики»). В кінці 20-х років, Ратош примикав, вже з своїм справжнім прізвищем (Галперін), до руху ревізіоністського сіонізму. У колах цього руху він став близький до Еліяху Бет Зурі і Аврамові Штерну. Будучи талановитим письменником, Галперін став видавати офіційний журнал ревізіоністського сіонізму - «Ба-Херев» (????, «Мечем »).

У 1937 році, у зв'язку з крайніми політичними поглядами Галперіна, Жаботинський знизив його на посаді. Зневірившись у силі ревізіоністського руху, Ратош поїхав до Парижа щоб там зустрітися з іншим своїм соратником по Іргуна, так само як він розчарувався в можливостях і планах руху - з філологом за семітських мов Адіей Гуревичем. Галперін з Гуревичем розробили ідею про «новий єврейському самосвідомості», поєднуючи свою колишню політичну віру з новим історичним досвідом. На їхню думку, ізраїльський народ був тільки частиною якоїсь більш складної єврейської цивілізації, згуртованої канаанітстскім мовою і походженням. З настанням Другої Світової, Гуревич поїхав до Америки і Алперін повернувся до Палестини, де він почав писати, вже під псевдонімом Ратош, для газети Гаарец.

В одній статті, опублікованій в 1943 році і має назву «кета їв а -Ноар а-Іврі »(??? ?? ???? ?????,« Послання до єврейської молоді »), Галперін-Ратош представив свої нові погляди еврейскоговорящім читачам. Ця стаття, як і інші, закликала ізраїльське суспільство власне відрікатися від свого тісного національного мірька та долучатися до більш потужної єврейської багатонаціональної цивілізації. Велика кількість Сабра і осіли Олім доброзичливо ставилося до таких поглядів, бо така публіка вже давно розчарувалася в єдності Евреіства після трагедії Голокосту, відчувала себе відокремленою від всесвітнього Евреіства і не могла жити із масою новоприбулих з європейських країн одноплемінників. Ця аудиторія, складена головним чином з молодих євреїв, стала відома як «Група ханаанеянина», завдяки влучному і іронічного визначення видавця газети Гаарец Аврама Шлонского.

Намагаючись зібрати своїх прихильників навколо себе, Ратош заснував в 1950 році журнал «Алеф». Журнал видавався всього кілька років: хананеянами так і не стали масовим рухом, але вони все одно глибоко вплинули на культуру ізраїльської держави. Ратош продовжив друкувати вірші і знову став на короткий час натхненником ізраїльської ідеології після Шестиденної Воїни.

Ратош помер у 1981. Він залишив за собою багато відомих і уславлених синів, серед яких математик і лауреат Нобелівської премії Сахарон шелахо. Його онуком є ??ізраїльський радикал Оз шелахо, автор сайту http://www.oznik.com.

Комментарии

Сайт: Википедия