Василь Васильович Розанов: біографія

Біографія

Василь Розанов народився в місті Ветлузі Костромської губернії в багатодітній сім'ї чиновника лісового відомства Василя Федоровича Розанова (1822-1861). Рано втратив батьків, виховувався старшим братом Миколою (1847-1894). У 1870 році переїхав з братами до Симбірська, де його брат викладав у гімназії. Розанов згадував:

n

Немає сумніву, що я абсолютно загинув би, не «підбери» мене старший брат Микола, до цього часу закінчив Казанський університет. Він дав мені всі засоби освіти і, словом, був батьком.

n

В Симбірську був постійним читачем в публічній бібліотеці Н. М. Карамзіна. У 1872 році переїхав до Нижнього Новгорода, де закінчив гімназію.

Після гімназії поступив на історико-філологічний факультет Московського університету, де слухав лекції С. М. Соловйова, В. О. Ключевського, Ф. Є. Корша та ін На четвертому курсі був удостоєний стипендії імені А. С. Хомякова. Тоді ж одружився з А. П. Суслової, що була в 1860-і роки подругою Достоєвського.

Закінчивши університет в 1882 році, відмовився складати іспит на магістра, вирішивши займатися вільною творчістю. У 1882-1893 роках викладав у гімназіях Брянська, Симбірська, Єльця, Бєлого, Вязьмі. Його перша книга «Про розуміння. Досвід дослідження природи, меж і внутрішньої будови науки як цілісного знання »(1886) (являла собою один з варіантів гегельянського обгрунтування науки) успіху не мала. У тому ж році Суслова покинула Розанова, але відмовилася (і відмовлялася все його життя) піти на офіційне розлучення.

Велику популярність здобув літературно-філософський етюд Розанова «Легенда про великого інквізитора Ф. М. Достоєвського» (1891 ), що поклав початок подальшому тлумачення Ф. М. Достоєвського як релігійного мислителя у Н. А. Бердяєва, С. М. Булгакова та інших мислителів; пізніше Розанов зблизився з ними як учасник релігійно-філософських зборів (1901-1903). У 1900 році Мережковським, Мінським, Гіппіус і Розановим грунтується Релігійно-Філософське Товариство. З кінця 1890-х років Розанов став відомим журналістом позднеславянофільского толку, працював у журналах «Російський вісник» і «Русское обозрение», публікується в газеті «Новий час».

У 1891 році Розанов таємно обвінчався з Варварою Дмитрівною Бутягин, вдовою вчителя Єлецької гімназії.

Незгода філософа з постановкою шкільної освіти в Росії виражено в статтях «Сутінки освіти» (1893) і «Афоризми і спостереження »(1894). У співчутливих тонах описував бродіння в період російської Революції 1905-1907 років в книзі «Коли начальство пішло» (1910). Збірки «Релігія та культура» (1899) і «Природа і історія» (1900) були спробами Розанова знайти вирішення соціальних та світоглядних проблем в церковній релігійності. Проте його ставлення до православної церкви («Близько церковних стін», т. 1-2, 1906) залишалося суперечливим. Питанням ставлення церкви до проблематики сім'ї та сексуальних відносин присвячена книга «Сімейний питання в Росії» (т. 1-2, 1903). У творах «Темний лик. Метафізика християнства »(1911) і« Люди місячного світла »(1911) Розанов остаточно розходиться з християнством з питань статі (протиставляючи при цьому Старий Завіт як утвердження життя плоті - Новому).

Комментарии