Серафим: биография

12 грудня 1922 був заарештований у Москві, спочатку перебував на Луб'янці, потім в Бутирській в'язниці, де тяжко захворів. 30 березня 1923 засуджений до двох років заслання в Зирянське краї. Відбував її спочатку в Усть-Сисольск (нині Сиктивкар), потім у селі Середній Кольель. У цій посиланням, як і в інших, постійно листувався зі своєю паствою, даючи їй духовні настанови. Як і раніше, щоденно здійснював літургію, вдень усамітнювався на молитву в лісі.

У 1925 році повернувся до Москви, також жив у Борисоглібській Аносіной пустелі. Був співробітником Патріаршого місцеблюстителя митрополита Петра (Полянського). У грудні 1925 року, перед своїм арештом, митрополит Петро залишив заповідальне розпорядження, в якому єпископ Серафим був призначений головою Ради Преосвященних Московських вікаріїв для тимчасового управління Московською єпархією. Однак цей орган так і не було створено.

Влітку 1926 року на вимогу ГПУ був змушений виїхати до Дівєєво, де жив у монастирі, тісно пов'язаному з ім'ям Серафима Саровського. 22 вересня 1927 був арештований, два тижні провів в ув'язненні. Потім звільнений і викликаний до Москви до чекістові Є. А. Тучкова, який займався питаннями боротьби з церквою. Тучков запропонував йому співпрацювати з владою («кого будемо вам надсилати на посвячення - присвячуйте») і митрополитом Сергієм (Страгородського), який на той час уже видав свою Декларацію, повністю влаштовує радянську владу. Від пропозиції Тучкова відмовився і подав митрополиту Сергію прохання про звільнення за штат, яке було задоволено в 1928 році.

з жовтня 1927 року жив у місті Меленки Володимирській губернії. Негативно ставився до діяльності митрополита Сергія як заступника Патріаршого місцеблюстителя, але не входив до складу організованої опозиції; примикав до так званих «непомінающім». У Меленки до нього приїжджали віруючі з Дмитрова та Москви.

23 квітня 1932 знову заарештований, був доставлений до Москви, де, як в 1922 році, перебував спочатку на Луб'янці, а потім у Бутирках. 7 липня 1932 засуджений до трьох років заслання в Казахстан. Посилання відбував в Алма-Аті, Гур'єві, Уральську (де тяжко захворів малярією). У січні 1935 року відправлений до Сибіру: в Омськ, потім у Ішим, де й залишився після закінчення терміну заслання в травні 1935 року.

Останній арешт і мученицька смерть

24 червня 1937 був заарештований співробітниками НКВС (в цей же час в Ішимі заарештували 75 осіб, що мали або раніше носили духовний сан). Звинувачений в участі у контрреволюційній організації церковників «Істинно-православна церква». Утримувався в Ішимської та Омської в'язницях. На трьох допитах провину не визнав, на питання про коло знайомств відповів: «З числа духовенства по м. Ішима я нікого не знаю. Ні з ким ніколи не зустрічався ».

23 серпня 1937 «трійка» при Управлінні НКВС по Омській області засудила його до розстрілу, мотивуючи свій вирок тим, що він «не припинив своєї контрреволюційної діяльності», і в Ішимі серед віруючих «мав славу за святу людину». Офіційно було повідомлено, що він був засуджений до ув'язнення в табір, де, нібито, і помер. Після загибелі єпископа його духовні діти писали і збирали спогади про його діяльність.

У серпні 2000 року на ювілейному Архієрейському соборі був канонізований у лику новомучеників Російських. У січні 2004 року в центрі підмосковного селища Ікша був встановлений хрест на місці будівництва майбутнього храму священномученика Серафима (Звездінского), єпископа Дмитровського.

Праці

• Благочестиві оповіді про останні дні земного життя і страждання Господа нашого Ісуса Христа.
• Ангели.
• Сторінка з життя Чудова монастиря за митрополита Філарета.
• Чернечий побут в описі преподобного Ніла Синайського.

(Всі ці роботи опубліковані у виданнях «душекорисно читання» і «Голос Церкви» в 1915-1917; перевидані в книзі: Усі ви в своїм серці. Життєпис і духовну спадщину священномученика Серафима, єпископа Дмитровського. М., 2001).

Автор молитвословий, в тому числі:

• покаянного плачу.
• Акафіста святої мироносиці Тамари Блаженної.
• Акафіста Господу Ісусу Христу Терноносному і хрестоносного (написаний у Бутирській в'язниці).
• Канону «Мати Милосердна, не відкинь, прийми, прости, благослови».
• Канону «Владичице Пресвятої Богородиці, співаємо в безнадії".
• Акафіста Господу Ісусу Христу, Викупителю і Спасителю грішних, Найсолодшому, в навалу найгіркішу спокус і пристрастей.
• Акафіста Животворящого Хреста .

(Тексти молитов також опубліковані в книзі «Усі ви в серці моєму »).

Сайт: Википедия