Архімандрит Сергій: біографія

Прославлений у лику святих в 1992 році.

Сім'я

Виходець із старовинного дворянського роду. Десята дитина в сім'ї колезького секретаря Павла Васильовича Шєїна і його дружини Наталії Якимівна. Виховання юнака було просякнуте благодатним духом церковності, сам він незадовго до своєї мученицької кончини говорив: «Я в Церкві з дитинства, постійно близько Церкви обертався, з Нею зріднився».

Освіта, служба, політична діяльність

Закінчив училище правознавства в 1893 році. Перебував на державній службі, складався помічником обер-секретар в уряді Сенаті, помічником статс-секретаря в Державній раді. У 1906 році брав участь у роботі Передсоборної присутності (органу, який готував собор Російської церкви). У 1908-1912 роках очолював законодавчий відділ канцелярії Державної думи. Дійсний статський радник.

У 1912 році обраний членом Державної Думи IV скликання від Тульської губернії. Входив до фракції Російських націоналістів і помірковано-правих. Був членом кількох комісій: бюджетної, у справах православної церкви, за старообрядницьких справах, про друк, про шляхи сполучення і місцевого самоврядування. У 1915 р. увійшов до Прогресивний блок.

Церковна діяльність

У 1917-1918 роках був членом Помісного собору Російської Православної Церкви, був його секретарем. 30 серпня 1920 прийняв постриг з ім'ям Сергій на честь преподобного Сергія, ігумена Радонезького. Незабаром він прийняв священицький сан і був зведений в сан архімандрита.

З квітня 1921 року - настоятель Петроградського Патріаршого Троїцького подвір'я на Фонтанці (Петроград). Був заступника голови правління церковного Товариства об'єднаних петроградських православних парафій.

Суд і мученицька смерть

У 1922 році заарештований і з 10 червня 1922 року був одним з основних підсудних на Петроградському процесі «у справі про опір вилученню церковних цінностей ». Батькові Сергію, зокрема, ставилося в провину членство в Товаристві Православних парафій, хоча він брав у його діяльності номінальне участь. На суді тримався мужньо. Його відповіді суддям і обвинувачам були спокійні і точні. На питання про ставлення до «живої церкви» (обновленського руху) відповів, що живу Церква він знає тільки одну - ту, про яку сказаноЦерква Бога Живого - стовп і утвердження істини(1 Тим. 3; 15).

За спогадами очевидців, його останнє слово справило сильне враження. Він намалював картину аскетичного життя ченця і сказав, що, відмовившись від суєти світу, віддав усього себе внутрішньому роблення і молитві. «Єдина слабка фізична нитку, - говорив він, пов'язує мене з цього життям. Невже ж трибунал думає, що розрив і цієї останньої нитки може бути для мене страшний? Робіть свою справу. Я шкодую вас і молюся за вас ». Був засуджений до розстрілу.

Перебуваючи у в'язниці, разом з протоієреєм Михайлом Чельцової читав акафісти, служив панахиди за померлими близьким. Також проводив час за читанням творів св. Іоанна Златоуста. Перед тим як піти на розстріл сповідався у батька Михайла. Був розстріляний разом з митрополитом Веніаміном (Казанським), адвокатом І. М. Ковшаровим і професором Ю. П. Новицьким.

Зарахований до лику святих як новомученик у 1992 році на Архієрейському соборі Російської Православної Церкви.

Комментарии

Сайт: Википедия