О знаменитости

Биография

Адольф ИвановичДобрянский-Сачуров: биография

Культурно-просветительская, национальная деятельность

Живя в своём селе и занимаясь сельским хозяйством, А. И. Добрянский практически всё своё время уделял просветительской, литературной и организационной работе. Он состоял председателем «Общества св. Василия Великого», оказывал поддержку закарпатским, галицким и даже словацким печатным изданиям, большое внимание уделяя церковным вопросам. Он разработал программу, согласно которой должна была по его мнению развиваться угро-русская церковь. В 1868 году он вместе с двумя депутатами сейма озвучил эту программу. Однако мадьярам такой план не был приятен, и они стали продвигать автономию всей венгерской католической церкви, вместо отдельной автономии угро-русской униатской церкви. На соборе 1869 года, куда прибыл Адольф Добрянский в качестве представителя Земплинского округа он выдвинул требование об избрании членов особого собора угро-русской церкви, но мадьярское большинство, присутствующее на соборе, к которому примкнул Мукачевский епископ Панкович, приняло лишь автономию венгерской католической церкви. В знак протеста Добрянский покинул собор, и составил протестную ноту, в которой выразил своё несогласие с позицией участников собора. Его поддержали многие деятели угро-русской, а также румынской церквей, и в итоге решение мадьярского собора так и осталось не претворённым в жизнь.

Осенью 1881 году Добрянский по просьбе деятелей галицко-русского движения переехал из своего имения в Чертижном во Львов. Там он возглавил борьбу галицких русинов за национальное самоопределение, которое было всячески подавляемо поляками, контролирующими этот регион. Он поселился у своего зятя, Ю. М. Геровского, юриста и русского активиста. Добрянским было обнаружено всеобщее уныние, царящее среди угнетённых русинов, а также разобщённость в их деятельности. Он решил изменить ситуацию, и с радостью включился в борьбу, что положительно сказалась на настроениях общества. Добрянского избрали председателем общества «Русское касино», служившее для встреч галичан. Он старался наладить связь между всеми галицкими патриотами, благодаря его влиянию в значительной мере было преодолено отчуждение молодёжи от старых деятелей. Кроме того, он пытался свести к минимуму разногласия «русофилов» и «украинофилов», дабы объединить всех русинов для общих целей. Но ситуация в Империи к этому времени уже изменилась, австрийские власти, раньше делавшие ставку на «русофилов», теперь поддерживали украинизацию Галиции. Деятельность Добрянского была воспринята как нежелательная, а особую угрозу в ней видели поляки, что вылилось в судебный процесс против Добрянского, его дочери Ольги Грабарь (матери художника и искусствоведа Игоря Грабаря) и ряда других русских деятелей в 1882 году (см. Процесс Ольги Грабарь). После суда, на котором они были оправданы, Добрянскому пришлось переехать в Вену.

Поселившись в Вене, Адольф Добрянский практически всё время уделял литературной деятельности. В период с 1882 по 1887 год были напеча