Известен как собиратель рабочего (горнозавод.) фольклора на территории Сибири. Записанные им предания и бывальщины, бытовавшие в среде рабочих, представляют собой летопись их быта, идеализируют бунтарей, беглецов. Первая книга «Четвертый горновой» вышла в Ново-сибирске в 1934. Известность Мисюреву принесла публикация рабочего фольклора, записанного на территории Алтайского округа: книги «Бергалы» (1937), «Легенды и были» (1938), 2-е издание «Легенд» вышло в 1940 с предисловием профессора М. К. Азадовского. Он высоко оценил значение этого сборника, отметил связь рабочего фольклора с русским былинным эпосом.
Благодаря этим книгам стали известны массовому читателю популярные в алтйском горнозаводском фольклоре образы беглеца Сороки, кузнеца и сапожника, борца с несправедливостью; 12 силачей-братьев Белоусовых, метких стрелков, наделенных магическим умением поймать пулю в ладонь и бросить ее через плечо. С ними связан общефольклорный мотив змееборства («Про Колыванского змея и братьев Белоусовых»). Этот ряд благородных разбойников дополняет образ неуязвимого Криволуцкого. Оригинален цикл легенд о мифологическом персонаже — природном духе Горном батюшке, который часто является в облике простого рабочего, своим любимцам из народа помогает находить целые горы золота.
Позже Мисюрев включал в свои книги также фольклор ямщиков Сибирского тракта. Автор художественных произведений в сказовой манере. Рассказ «Сказ о беглеце Сороке» дал название книге, вышедшей в 1940 и многократно переиздававшейся. Герои Мисюрева вынашивают мечту о новой жизни, испытываются жестокими обстоятельствами, утрачивают некоторые иллюзии, но не покоряются судьбе.
