О знаменитости

Герхард Риттер: биография

В 1940 году была издана книга Риттера «Диктатура и утопия», в которой он отстаивал идею, что демократия непригодна для создания великой державы, и Англия — лишь исключение, подтверждающее правило. Доказывая этот тезис, он опирался, в частности, на размышления Макиавелли. Книга лишний раз доказывает, что Риттер был недоволен нацистским режимом отнюдь не из-за приверженности демократическим идеалам. Об этом же свидетельствует «План решения еврейского вопроса в Германии», разработанный во «Фрайбургском кружке» при участии Риттера. Сурово осуждая преступления Холокоста, Риттер, однако, полагал, что Нюрнбергские расовые законы фактически в будущей Германии пересмотрены быть не должны: евреям не следовало возвращать гражданство, жить они должны были бы в гетто, браки с христианами по-прежнему остались бы под запретом.

После заговора 20 июля 1944, в котором Риттер принимал участие, он был арестован, отправлен в концлагерь, однако, в отличие от многих своих единомышленников, не был казнен.

После войны

После окончания Второй мировой войны Риттер вернулся к преподавательской деятельности, а также некоторое время был председателем Союза немецких историков. В 1959 году за вклад в борьбу с тоталитаризмом он был избран почетным членом Американской исторической ассоциации.

Deelendanz " An min See" Filmbilder verschiedener Veranstaltungen

Все видео

Его творчество было посвящено отстаиванию идеи, что нацизм не был чисто немецким явлением, а, напротив, был подготовлен всем ходом европейской истории последних полутора столетий начиная с Великой Французской революции. Более того, подчеркивал Риттер, возникновение тоталитаризма — естественное следствие развития демократии, которая и приводит к власти опасных демагогов вроде Гитлера. Естественно, он категорически отвергал идею преемственности между «вторым рейхом» — Германской империей, созданной Бисмарком, — и «третьим рейхом» — гитлеровской Германией.

Защищая эти идеи, Риттер в начале 60-х годов, в частности, добился отмены финансирования поездки в США историка Фрица Фишера, который отстаивал прямо противоположную точку зрения. По мнению Риттера, лекция Фишера в США стали бы для ФРГ «национальным позором». Тем не менее, Риттер призывал не приукрашивать немецкое прошлое и не закрывать глаза на его темные стороны.

Герхард Риттер скончался 1 июля 1967 года во Фрайбурге.

Библиография

Die preu?ischen Konservativen ind Bismarcks deutsche Politik 1858—1876. Heidelberg, 1913.
Studien zur Sp?tssholastik 1: Marsilius von Inhgen und die okkamistische Schule in Deutschland// Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, philosophish-historische Klasse, Jg. 1921, 4. Abhandlung. Heidelberg, 1921.
Luther: Gestalt und Symbol. M?nchen, 1925.
Stein. Eine politische Biographie. Stuttgart, 1931
Machtstaat und Utopie. M?nchen-Berlin, 1940.
Die Weltwirkung der Reformation, M?nchen 1941
Geschichte als Bildungsmacht. Stuttgart, 1947
Die D?monie der Macht. M?nchen,1947 (umgearbeitete Auflage des Buches «Machtstatt und Utopie»)
Vom sittlichen Problem der Macht. Bern, 1948
Die Neugestaltung Deutschlands und Europas im 16. Jahrhundert. Berlin, 1950
Carl Friedrich Goerdeler und die deutsche Widerstandsbewegung. Stuttgart, 1954
Staatskunst und Kriegshandwerk. Das Problem des «Militarismus» in Deutschland. M?nchen. 4 B?nde (1954—1968)