Володимир Сергійович Соловйов: биография

Культурний вплив

Володимир Соловйов надихнув Достоєвського на створення образу Альоші Карамазова в романі "Брати Карамазови". Його вплив можна також побачити в творчості Символістів і Нео-Ідеалістів пізньої радянської епохи. Вплив його книги "Сенс любові", можна простежити в повісті Л. Толстого "Крейцерова соната" (1889).

Ставлення до євреїв

Ставлення Соловйова до євреїв було послідовним вираженням його християнського універсалізму , етичних принципів, розпорядчих любити всі народи як свій власний. Заперечення євреями Ісуса уявлялося Соловйову найбільшою трагедією, котра визначила всю майбутню історію єврейського народу, однак філософ покладав провину за завзяте неприйняття євреями християнства не на євреїв, а на самих християн.

N

Єврейство і ХРИСТИЯНСЬКИЙ ПИТАННЯ Взаємні відносини юдейства і християнства протягом багатьох століть їх спільного життя представляють одне чудове обставина. Юдеї завжди і скрізь дивилися на християнство і надходили щодо його згідно з приписами своєї релігії, по своїй вірі і по своєму закону. Юдеї завжди ставилися до нас по-юдейському; ми ж, християни, навпаки, досі не навчилися ставитися до юдейства по-християнськи. Вони ніколи не порушували щодо нас свого релігійного закону, ми ж постійно порушували і порушуємо щодо них заповіді християнської релігії. Якщо іудейський закон дурний, то їх наполеглива вірність цьому дурному законом є звичайно явище сумне. Але якщо зле бути вірним дурному закону, то ще набагато гірше бути невірним законом хорошому, заповіді безумовно досконалою.

n

-

n

Соловйов не тільки захищав євреїв у своїх філософських творах, а й боровся проти переслідувань євреїв у Росії. У листах Ф. Гецу Соловйов викривав погроми і запевняв, що його перо завжди готове до захисту бедствующего Ізраїлю. У той же час Соловйов не був сентиментальним філосемітом; він не ідеалізував єврейський народ і неодноразово вказував на недоліки, властиві, на його думку, євреям.

На смертному одрі Соловйов молився за єврейський народ і читав псалом на івриті. Смерть Соловйова викликала глибоке горе всього російського єврейства. У синагогах читалися молитви за упокій душі Соловйова - одного з «праведників народів світу».

Статті та матеріали про Вл. С. Соловьеве

• Лосєв А. Ф.«Творчий шлях Володимира Соловйова»
• Тюріков А. Д.«Нетутешні берега» життя і творчості В. С. Соловйова
• Клінг О.Міфологема «Ewige Weiblichkeit» (Вічна Жіночність) у гендерному дискурсі російських символістів і постсімволістов / / Пол. Гендер. Культура: Німецькі та російські дослідження. М.: РДГУ, 2009, с. 438-452
• Прот. Олександр Мень. «Володимир Сергійович Соловйов», фонограма
• Козирєв А.П.Соловйов і гностики. - М.: Ізд.Савін С.А., 2007. - 544 с. ISBN 978-5-902121-12-1
• Мочульський К. В.«Володимир Соловйов. Життя і вчення »
• Богданова І. М.У пошуках адекватної форми знання (В. Соловйов і К. Ясперс) / / епістеми: Альманах. - Єкатеринбург, 1998. - С.40-45.
• Helmut Dahm, Vladimir Solovyev and Max Scheler: Attempt at a Comparative Interpretation. - Dordrecht, Holland: D. Reidel Publishing Company, 1975.
• Гайденко П. П.Гностичні мотиви у навчаннях Шеллінга і Вол. Соловйова (початок), (закінчення)
• Тимошина Є. В.хіліастіческіе аспекти теократичної ідеалу В.С. Соловйова / /Правознавство. - 1993. - № 6. - С. 66-74.
• Леонтьєв К. М.. Володимир Соловйов проти Данилевського
• Лосєв А. Ф.Володимир Соловйов. - М.: Молода гвардія, 2009. - 656 с. - ISBN 978-5-235-03148-7.
• Кобринський А. М.«Феномен впливу» (про поезію і п'єсах Володимира Соловйова)
• Шмоніна М. С.«Тютчевською» пласт в ліриці Вол. Соловйова
• Кн. Євген Трубецькой. «Міросозерцаніе Вл. С. Соловйова »
• Louis J. Shein, "V.S. Solov'ev's Epistemology: A Re-examination "/ / Canadian Slavic Studies. - Spring 1970, vol. 4. - № 1. - Pp. 1-16.
• Коробко М. Ю.Володимир Соловйов у Москві, Москва садибна. Путівник, Вузьке, Садиба Вузьке: власники та володіння, Садиба Вузьке: Історико-культурний комплекс XVII-XX століть
• Кравченко В.В.Володимир Соловйов і Софія. - М.: Аграф, 2006.
• Шапошникова Л. В.«Явище мандрівного лицаря. До 150-річчя від дня народження Вл. Соловйова »/ Тернистий шлях Краси. - М., 2001.
• Joseph L. Navickas, "Hegel and the Doctrine of Historicity of Vladimir Solovyov," in The Quest for the Absolute, ed. Frederick J. Adelmann. - The Hague: M. Nijhoff, 1966. - Pp. 135-154.
• Бурмістров К.Володимир Соловйов і Каббала. До постановки проблеми / / Дослідження з історії російської думки. Щорічник за 1998 рік. Під ред. М.А. Колерова. - М.: ОГИ, 1998. - С. 7-104.
• Ludolf Mueller, Solovjev und der Protestantismus. - Freiburg: Verlag Herder, 1951.
• Гайденко П. П.Спокус діалектикою: пантеїстичні і гностичні мотиви в Гегеля й Вл. Соловйова / / Питання філософії. - 1998. - № 4. - С.75-93.
• Блок А.«Лицар-чернець»
• Бердяєв Н. А.«Основна ідея Вл. Соловйова »
• Zdenek V. David, "The Influence of Jacob Boehme on Russian Religious Thought" / / Slavic Review. - 21 (1962), 1. - Pp. 43-64.

Сайт: Википедия