Уголіно ді Неріо: биография

Середніх розмірів триптих з Музею Таварнелле Валь ді Пеза (109х119см) походить з ц. Сан П'єтро а Олена. Художник зобразив на ньому Мадонну з немовлям св. Петром та Іоанном Богословом. У пинакли - Хто благословляє Христос і два ангели, іншими словами, в цьому триптиху дотримана звичайна схема, за якою подібні триптихи створювалися для парафіяльних храмів. Атрибуція твори знову належить Бернарду Бернсон, який у 1936 році зарахував його до «майстерні Уголіно». Ця атрибуція була надалі підтверджена більшістю експертів. Твір датують приблизно тим же часом, що й попередній триптих - 1320е роки.

Раніше Уголіно приписувався ще один відомий триптих з Музею сакрального мистецтва міста Чертальдо, так зв. «Триптих з Баньян». Проте в ході нещодавно проведеної реставрації та пов'язаного з нею ретельного дослідження експерти визначили, що це робота художника Ченни ді Франческо ді сірий Ченни.

Розписні хрести

Уголіно ді Неріо приписується розписної хрест, створений для церкви Санта Марія деї Сервія в Сієні. Це велике интер'ерне розп'яття розміром 401х244, 5 см, експерти датують його «близько 1330 року». Сьогодні хрест зберігається в Музеї Сієнського собору. Він виконаний згідно існувала на той час технології розпису хрестів - темперою і золотом по дерев'яній основі (тополя), на яку накладено шар левкасу. На хресті зображений розп'ятий Христоc в позі Christus patiens (Христос страждає), його худорляве тіло виділяється на вкритій орнаментом поверхні табеллоне. Цікавою особливістю хреста є маленька фігурка персонажа, одягненого в чернече сукню біля ніг розп'ятого Ісуса. Вона викликала жваву дискусію серед фахівців. На думку одних це зображення жив в XIII столітті Філіппо Беніцці, п'ятого генерального пріора ордену сервитов (слуг Діви Марії), який багато чого зробив на зорі становлення цього ордена, і чий культ був широко поширений в монастирях задовго до його канонізації, що трапилася в 1671 році. На думку інших, це що жив в Сієні блаженний Іоаким Пікколоміні, не менш відомий діяч цього ж ордена, який помер в 1305 році. У будь-якому випадку сам факт присутності цього персонажа свідчить про те, що хрест був створений виключно для чернечої братії сервитов. З часу свого створення хрест кілька разів поміняв місце в храмі. Це твір приписано кисті Уголіно відомим італійським вченим XIX століття Джованні Баттіста Кавальказелле ще в 1864 році; вчені XX століття, ретельно вивчали всі його особливості, в цілому згодні з цією атрибуцією.

Ще один Писаний хрест, приписуваний Уголіно, зберігається в сієнської Пінакотеці. Він відомий за номером каталогу як «Хрест № 34». Цей невеликий твір, розміром 68х45 см, його створення відносять до 1310-30 років.

Розп'яття

Кисті Уголіно приписується кілька сцен із зображенням «Розп'яття» з різних музеїв та приватних збірок. Два з них вкрай схожі своєю іконографією - «Розп'яття» з музею Тіссен Борнеміса і «Розп'яття» з приватного зібрання, Флоренція. Це середніх розмірів ікони (перша 135х89 см, друга 105х48см), раніше служили предметами культу в храмах, конкретні назви яких встановити сьогодні важко. Можливо, вони колись були центральними частинами триптихів або більш складних вівтарних образів. Дві сцени «Розп'яття» відрізняються наявністю ангелів у варіанті з Музею Тіссена Борнеміса, а також тим, що ця робота з невідомих причин відпиляна знизу, так що збереглася лише частина фігур Богоматері та Іоанна Хрестителя. Обидва твори належать приблизно до одного і того ж часу, 1330-35 років.