Про знаменитості
Митрополит Філофей: біографія
-
єпископ Російської церкви, з 1702 року митрополит Новгородський, Тобольський, Сибірський і Всієї Русі
Біографія
Народився в 1650 році в Малоросії в родині князя Богуслава Рафаловича Лещинського і принцеси Анни фон Денхоф. Виховання та освіту здобув у Києво-Могилянській академії. Після закінчення навчання одружився і кілька років служив парафіяльним священиком, але, коли залишилася вдовою, вступив до Києво-Печерську Лавру, де постригся в чернецтво. «За рідкісне благочестя особливу досвідченість і розпорядливість в справах» через деякий час був обраний економом Лаври. Згодом був зведений на пост намісника Брянсько-Свенського монастиря зі званням - за одними відомостями архімандрита, а за іншими будівельника, при при цьому від обов'язків економа Лаври звільнений не був.
На виконання указу царя Петра I від 18 червня 1700 про призначення митрополита Тобольського, 4 січня 1702 року був посвячений у Великому Новгороді в митрополити Сибірського і всієї Русі і направлений до Сибіру разом з кількома вченими ченцями.
Тобольська єпархія на той момент тягнулася з заходу на схід від Уральських гір до Тихого океану і з півночі на південь від Північного Льодовитого Океану до Киргизьких степів і Даурии (землі, підлеглі китайському імператору). Таким чином, протяжність ввіреній Філофея єпархії становила близько 10 000 верст в довжину і 3 000 в ширину (окрема єпархія для Східного Сибіру була заснована лише в рік смерті Лещинського). Всі функції управління він, за винятком короткого періоду з 1707 по 1714 роки, здійснював особисто без помічників (в силу їх відсутності).
У 1703 році Лещинський домігся від Петра I дозволу на відкриття в Тобольську першої в Сибіру слов'янсько -російської парафіяльної школи (на той момент подібні школи існували тільки в Києві, Москві, Чернігові та Києві).
Вже до 1704 Філофей Лещинський розширив Софійський собор у Тобольську, а в самому соборі створив різьблений іконостас на іспрошенное у Петра I тисячу рублів. У тому ж році Лещинський заснував перший церковний хор із засланців до Сибіру козаків.
з 1705 року Лещинський почав поширення православ'я в Сибіру - під начальством архімандрита Мартіна їм була спрямована перша місія на Камчатку, однак це починання не було успішним чинності ворожості населення до завойовників-козакам. У 1706 році за указом царя Лещинський направив місіонерів для хрещення остяцких племен, проте і в цьому випадку особливих успіхів не було.
З 1711 по 1715 роки, прийнявши схиму, Філофей, будучи на сьомому десятку, особисто займався місіонерською діяльністю серед племен єпархії, послідовно знищуючи предмети язичницьких культів і проповідуючи православ'я, в чому дуже досяг успіху.
У 1715 року у зв'язку зі смертю Іоанна Тобольського на Лещинського царським указом знову були покладені обов'язки з управління єпархією. Підкоряючись волі царя, в 1717 році Філофей повернувся до Тобольська, проте не відійшов від місіонерських справ і особисто хрестив кілька остяцких племен.
Філофей управляв єпархією аж до 1720 року, коли був знехотя відпущений Петром I на пенсію. З цього моменту і до кінця життя Лещинський продовжував проповідувати православ'я.
Філофей Лещинський помер 31 травня 1727 в тюменському Троїцькому монастирі, де і був похований напроти входу в собор, «щоб, як свідчить заповіт, хто буде проходити зневажали прах ногами ». Пізніше над його могилою було влаштовано мармуровий надгробок і поміщений його портрет.
Результати діяльності
За 25-річний період перебування Філофея Лещинського митрополитом Тобольським кількість церков в Сибіру зросла з 160 до 448, в будівництві 37 з них він брав особисту участь.
Лещинський відновив (збудував) в камені знищений пожежею Свято-Троїцький монастир у Тюмені (перший кам'яний монастир у Сибіру), для чого попросив у Петра I спеціальний дозвіл, так як в той момент будівництво кам'яних споруд в Росій за межами Санкт Петербурга було суворо заборонено царським указом під страхом конфіскації і каторги.
Стараннями Лещинського православної церкви були виділені значні землі в Сибіру для поліпшення її економічного стану і знято багато бюрократичні перепони , які заважали вільному пересуванню духовенства при проїздах по Сибіру.
