Микола Федорович Федоров: биография

загальнопланетарне світогляд, висунуте Н. Ф. Федоровим і російськими філософами-косміста, нині називають «світоглядом третього тисячоліття». Думка про людину як істоту свідомо-творчому, як агента еволюції, відповідальному за все живе на планеті, ідея землі як «спільного дому» важлива в сучасну епоху, коли як ніколи гостро перед людством постають питання про ставлення до природи, її ресурсів, до самого недосконалому смертному єству людини, породжує зло індивідуальне і соціальне. Філософи-космісти запропонували свій творчий варіант екології, що дозволяє ефективно вирішувати глобальні проблеми сучасності. Висунута в цій течії ідея плідного діалогу націй і культур, кожна з яких вносить свій внесок у «будівництво ноосфери» - дієвий засіб виховання в дусі міжнаціональної злагоди, протистояння шовінізму, суперництва «національних егоїзмів». Ідея спадкоємності, пам'яті, зв'язку з духовною спадщиною минулого, отримала нове етичне обгрунтування у філософії Н. Ф. Федорова, актуальна і в наші дні. Важливі міркування мислителів-космістів про необхідність моральної орієнтації всіх сфер людського знання і творчості, про космізаціі науки, про примирення і союз віри і знання у спільній справі збереження і множення життя на Землі.

Федоров може з повним правом вважатися предтечею і пророком ноосферного світогляду, основи якого закладені в працях В. І. Вернадського та П. Тейяра де Шардена. Виник в кінці XX століття рух «трансгуманізму» також має повне право вважати Федорова своїм передвісником. Нанотехнології - не що інше, як реалізація ідей про «збиранні з атомів» макроскопічних тіл, аж до тіла людини. Хоча про реальну можливість складання навіть окремої клітини сьогодні говорить ще рано - хоча вірус вже можна зібрати з набору нуклеотидів - це напрям не зупиниться у своєму розвитку. У той час, коли жив Федоров, навіть великі вчені сумнівалися в реальному існуванні атомів.

«Філософія спільної справи» знайшла відгук у творчості багатьох письменників, поетів, художників XX століття, таких як В. Брюсов і В. Маяковський, М. Клюєв і В. Хлєбніков, М. Горький і М. Пришвін, А. Платонов і Б. Пастернак, В. Чекригін і П. Філонов. Їх творчість торкнулася глибина етичних вимог Федорова, своєрідність його естетики, ідеї регуляції природи, подолання смерті, боргу перед минулими поколіннями. Не випадково писав про мислителя А. Л. Волинський: «Федоров - єдине, незрозуміле і ні з чим не порівнянне явище в розумового життя людства. ... Народженням і життям Федорова виправдано тисячолітнє існування Росії. Тепер ні в кого на земній кулі не повернеться язик дорікнути нам, що ми не кинули століть і думки плодовитого, ні генієм розпочатого праці ... ».

Зв'язок з космонавтикою

Думка Ціолковського:« Земля - ??колиска людства, але не вічно ж жити в колисці! »явно натхненна ідеями Н. Ф. Федорова. Саме він вперше заявив про те, що перед відновленим у всій повноті людством лежить шлях до освоєння всього космічного простору, в якому людина грає найважливішу роль носія Розуму, є тією силою, яка протистоїть руйнації і теплової смерті Всесвіту, яка неминуче настане, якщо людина відмовиться від своєї ролі провідника Божественних Енергій в створений світ.

Ідеї Н. Ф. Федорова і пізніше надихали творців російської космонавтики. Його праці, видані після смерті мислителя в 1903 році послідовниками Федорова В. А. Кожевниковим і Н. П. Петерсоном під назвою «Філософія спільної справи", уважно читав С. П. Корольов. Коли 12 квітня 1961 року в Космос вперше вийшов чоловік, преса в Європі відгукнулася на цю подію статтею «Два Гагаріна», нагадуючи про те, що Микола Федоров був незаконним сином князя Гагаріна. Імена Юрія Гагаріна і Миколи Федорова по праву стоять поруч в історії космонавтики.

Сучасність

Наприкінці XX століття в Росії інтерес до творчості та ідеям Федорова знову зріс. У Москві в кінці 80-х років було створено Товариство ім. Н. Ф. Федорова. У Музеї-читальні ім. Н. Ф. Федорова регулярно працює науково-філософський семінар, де ідеї Федорова обговорюють фізики та біології, філософи і літературознавці, політики і бізнесмени. У 1988 році в м. Боровске, де в одній і тій же школі з інтервалом в 30 років працювали Н. Ф. Федоров і К. Е. Ціолковський, були проведені Перші Всесоюзні Федоровський читання. Традиція Федоровський читань стала регулярною, а в 2003 році був проведений Міжнародний Конгрес у Белграді «Космізм і російська література. До 100-річчя від дня смерті М. Ф. Федорова ».

23 жовтня 2009 в місті Боровске Калузької області відкрито перший в Росії пам'ятник Миколі Федоровичу Федорову.

Бібліографія

• Федоров Н.Ф.Зібрання творів: в 4-х тт .. - М.: Традиція, 1997. - Т. 3. - ISBN 5-89493-003-0, ББК 87.3 (2), Ф 33

• Архипов М. В.Соціально-утопічний космізм Н. Ф. Федорова / / Матеріали Всеросійської науково-практичної конференції. Санкт-Петербург, 16-19 грудня 1996. - СПб.: Видавництво БГТУ, 1996.

Сайт: Википедия