св. Хильдегарда Бінгенская: біографія

Біографія

Хильдегарда народилася в 1098 році в Бермерсхайме на території нинішньої землі Рейн-Гессен (за іншими відомостями, в Бекельхейме), в сім'ї дворян, які служили графам фон Шпонхайм. Вона була десятою дитиною у своїх батьків, Хільдеберт і Мехтільд. У віці 8 років була віддана на виховання до черниці Ютте, сестрі графа Мейнхарда фон Шпонхайма. Коли Хільдегард було 14, вона разом з Юттою оселилася в жіночому скиті під Бінгеном під заступництвом тамтешнього чоловічого бенедиктинського монастиря, присвяченого св. Дізібоду. Освіта Хільдегард охоплювало щонайменше елементарні заняття з Біблії та латинської патристики, сім вільних мистецтв і літургію бенедиктинців.

Після смерті Ютти фон Шпонхайм в 1136 році Хильдегарда взяла на себе керівництво жіночої чернечої громадою - на той час у скиті було вже близько десяти черниць. У 1147-1152 роках вона домоглася будівництва монастиря Рупертсберг під Бінгеном, куди і перевела громаду. У 1165 році був створений філіал монастиря в Айбінгене, що зберігся дотепер, куди приймалися і послушниці недворянського походження.

Хильдегарда все життя відрізнялася слабким здоров'ям, що сприяло її інтенсивної внутрішнього життя. З юності у неї були бачення, про які вона спочатку розповідала тільки своїй наставниці Ютте. У віці сорока двох років Хильдегарда, за її власними словами, отримала божественне веління записати свої бачення. Після довгих сумнівів вона порадилася зі своїм духівником, який показав її записи абатові. За наполяганням абата і місцевого архієпископа Хильдегарда продовжила запису і за десять років записала 26 видінь, що склали її праця Sci vias lucis («Пізнай шляху світла, тобто Господа»), зазвичай відомий як Scivias, визионерское зображення всього кола буття від Трійці до Страшного Суду . Публікація Scivias отримала схвалення св. Бернара Клервоського і тата Євгена III.

Хильдегарда з дитячих років складала гімни і музику до них; в 1150-х вона зібрала багато свої твори, написані для літургійних потреб її монастиря і сусідніх громад, в циклі під назвою « Співзвуччя мелодій небесних одкровень »(Symphonia armonie celestium revelationum). До нього увійшло понад 70 одноголосних співів (антифони, респонсорія, секвенції, гімни), що згруповано за певними літургійним темами, причому особлива увага приділялася діві Марії і св. Урсулі. Збереглася її літургійна драма «Ряд чеснот» (Ordo virtutum), яка присвячена темі боротьби за душу людську між 16 чеснотами і дияволом (єдина чоловіча партія). По суті Ordo virtutum є першим в історії поданням до середньовічному жанрі мораліте; можливо, літургійна драма була виконана черницями монастиря Хільдегард в 1152 році на освяченні церкви в Рупертсберге.

Серед інших важливих робіт Хільдегард слід передусім назвати написану близько 1150-1160 років «Книгу про внутрішню сутність різних природних створінь» (Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum), яка збереглася у вигляді двох частин, «Книги про просту медицині» ( Liber simplicis medicinae), відомої зазвичай як «Фізика», і «Книга про мистецтво зцілення» (Liber compositae medicinae, або Causae et curae). У «Фізики» описуються рослини, мінерали, дерева, камені, тварини і метали з притаманними їм лікувальними і не лікувальними властивостями. Багато що з медичних настанов Хільдегард має тільки історичну цінність, але є також відомості та поради, які не втратили свою актуальність і сьогодні. У творі Causae et curae Хильдегарда звертається до людського тіла, його органам та функцій, причин і методів лікування хвороб.

Комментарии