Абгар V: біографія

Свідоцтва церковних істориків

У IV столітті Євсевій Кесарійський заявив, що виявив в архівах Едесси сірійський документ, що свідчить про листування його з Ісусом Христом. Ця розповідь з різними додатками з'являється в сирійській рукопису «Doctrina Addaei» (надрукованій Георгом Філіпсом в Лондоні в 1876 році) і в різних грецьких переробках.

За Євсевія, Абгар, вражений тяжкої хворобою, просить про допомогу Христа, визнаючи його Богом або Сином Божим, пропонуючи Йому свою резиденцію для Слова Божого, і що Ісус Христос, відхиляючи пропозицію тим, що його місія пов'язує Його з Єрусалимом, обіцяє після воскресіння своєму послати до нього одного з учнів, який його і зцілить. За воскресіння Христове, продовжує Євсевій, апостол Фома послав у Едессу Тадея, одного з 70 апостолів, який доставив царя зцілення і розповсюдив там християнство. При цьому Євсевій не згадує про отримання Авгар образу Христа.

Ця розповідь знаходився у тісному зв'язку з переказом (відомо з пам'ятників, датованим кінцем IV - початком V століття) про відправлення Спасителем свого нерукотворного образу в Едессу. З цього образу списувалися з IV століття багато копії (так званіАбгарскіе образу?).

Критика

Decretum Gelasianum, приписуваний Папі римському Геласій I (пом. 496) і в свою чергу має суперечки щодо достовірності, відносить Лист до єретичних книг. Вчені схильні відносити прийняття християнства тільки до епохи його нащадка Абгара IX Великого, який прийняв християнство в 200 році. Можливо, згодом було вироблено удревненіе прийняття християнства, пов'язане з боротьбою за авторитет «першого християнського держави».

Джерела

• Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: В 86 томах (82 т . та 4 дод.). - СПб.: 1890-1907.
• Евсвій Кесарійський. «Церковна історія» (уривок про діяння Тадея)

Комментарии

Сайт: Википедия