Петро Якович Чаадаєв: биография

Чаадаєв був вельми відомою особою в суспільстві і до публікації «філософського листів» .

Дочка М. М. Раєвського-старшого Катерина писала про нього (близько 1817), що він є «незаперечно (...) і без всякого порівняння найпомітнішим (...) і самим блискучим з усіх молодих людей в Петербурзі ». Крім того, що він був дуже освічений, мав відмінні манери, а й «звів мистецтво одягатися (...) майже на ступінь історичного значення» (за словами М. Жихарева). Його дружби шукали і нею пишалися. У 1819 році Пушкін порівнює з ним Євгенія Онєгіна, бажаючи характеризувати свого героя як справжнього денді: «Другий Чадаєв, мій Євген ...». Його недоброзичливець Вігель назвав його «першим з юнаків, які полізли тоді в генії».

Його сучасник писав про нього: «від інших людей відрізнявся незвичайною морально-духовної збуджувального ... Його розмову і навіть одне його присутність, діяли на інших, як діє шпора на благородну коня. При ньому якось можна, ніяково було віддаватися щоденної вульгарності. При його появі всякий якось мимоволі морально і розумово оглядався, прибирати і чепуриться ».

Закордонний вояж

6 липня 1823, зокрема, у зв'язку з погіршенням здоров'я, поїхав подорожувати по Англії, Франції, Швейцарії, Італії, Німеччини. Перед від'їздом, в травні 1822 року, Чаадаєв розділив майно зі своїм братом, не маючи намір повертатися до Росії.

Відпливши на кораблі з Кронштадта, він висадився поблизу Ярмута, звідки поїхав до Лондона, де пробув 4 дні, покинувши його заради морських купань Брайтона. З Англії він перебирається до Парижа, звідти до Швейцарії. В кінці березня 1825 він опиняється в Римі, потім їде в Карлсбад, де його супроводжує Микола Тургенєв і зустрічається вів. кн. Костянтин Павлович. Незважаючи на те, що весь час займається лікуванням, здоров'я його тільки погіршується. Побував Чаадаєв і в Мілані. У червні 1826 Чаадаєв виїжджає на батьківщину.

Відносини з масонами і декабристами

Ще перебуваючи на службі, в 1814 році в Кракові був прийнятий до масонської ложі, в 1819 році був прийнятий в «Союз благоденства», в 1821 в Північне товариство декабристів. Вступивши в товариство декабристів, участі в його справах не приймав і ставився до них стримано-скептично. У 1822 році царський уряд закрив у Росії масонські ложі, за рік до цього Чаадаєв вийшов з масонської ложі «Сполучених братів».

У 1826 році після повернення до Росії був заарештований за підозрою в причетності до декабристів - в липні , у прикордонному Брест-Литовську. «Чаадаєв у листах до близьких говорив, що їде назавжди, і близький друг Якушкін був настільки впевнений у цьому, що на допиті після розгрому повсталих спокійний спосіб назвав Чаадаєва в числі осіб, завербованих їм в нелегальну організацію». 26 серпня з Чаадаєва за наказом Миколи I був знятий детальний допит. З Чаадаєва була взята підписка про неучасть його в будь-яких таємних товариствах, причому він категорично заперечував свою участь в Північному суспільстві. Через 40 днів відпущений.

Згодом він буде негативно відгукуватися про повстання декабристів, стверджуючи, що на його думку їх порив відсунув націю на півстоліття назад.

«Басманний філософ»

На початку вересня приїжджає в Москву. «4 жовтня Чаадаєв переїжджає на постійне проживання в підмосковне село своєї тітки у Дмитрівському повіті. Чаадаєв живе самотньо, нетовариські, багато читає. За ним тут встановлюється постійний таємний поліцейський нагляд ». У цей час у нього закохалася Авдотья Сергіївна Норова, сусідка по маєтку, в якої «виник культ Чаадаєва, близьке до своєрідної релігійної екзальтації».