Шень Ко: биография

До 1073 відноситься сумнозвісна зустріч Шень Ко з Су Ши, на той момент градоправителів Ханчжоу. Ще один видатний інтелектуал Сун, Су Ши (Су Дунпо) був у той же час противником життєво важливих реформ, і Шень, скориставшись нагодою, скопіював деякі його твори і подав їх з депешею імператору Шеньцзуну, своєму покровителю, як зразок крамоли.

У 1075 Шень Ко очолює дипломатичну місію до двору кіданьского монарха, з метою протистояти претензіям царства Ляо на нові землі. Домігшись задуманого, він повертається до Китаю, везучи з собою колекцію біологічних знахідок і карти територій, за якими він проїжджав. І тут же відправляється на інспекцію великого гідромеліораціонного проекту в районі р.. Янцзи.

Історичний фон, політична підоснова діяльності

Історичним фоном для появи універсальної особистості подібного роду став кардинальний поворот від економічної системи династії Тан, орієнтованої на феодальне землеволодіння і військову службу, до нової економічної системі династії Сун, в якій центральне місце займала грошова система, торгівля і, відповідно, був присутній інший тип соціального устрою: приватні дослідження, також як і приватний бізнес, стали альтернативою державній службі.

Шень Ко був одним з головних прихильників «синь фа» (??) - нового політичного курсу, відомого як реформи Ван Аньши. Головною метою реформ була фінансова безпека країни, яка забезпечувалася податковою системою, тісно пов'язаної з раціоналізацією сільського господарства. З іншого боку, військова загроза з півночі актуалізувала технологічні дослідження, розвиток картографії та фортифікації, стратегічних теорій, армійського справи і т. п. Шень Ко вніс свій вклад чи не в кожну з областей, порушених реформами, як в цивільному, так і в військовому плані.

Значення в науці

Фігуру Шень Ко порівнюють з Ломоносовим (Ху Даоцзін, ???) і Лейбніцем. Останнє особливо правомірно, якщо врахувати, що поряд з природознавством і економікою Шень Ко також приділяв чималу увагу метафізиці, нумерології і приблизно практиці.

Подібно піфагорійцям, що досліджує зв'язок між цілими числами і музичними інтервалами, Шень Ко продовжив дослідження в схожою області китайського знання (? ?, l? l?, зародилася ок. 200 до н. е..). Йому належить трактування і правка робіт його попередників, у тому числі пояснення загальних принципів цього явища і виправлення помилок числових переписувачів, що призвели до Обессмисліваніе стародавніх текстів.

Система ефемеридних обчисленьШень Ко залишалася найбільш передової аж до відкриття європейських астрономічних обчислювальних методик Нового часу. Див Тихо Браге (1546-1601).

Джерела

Шень Ко Записи розмов в Менсі. Пер. фрагментів з кит. і приміт. І. А. Алімова / / Петербурзьке сходознавство. СПб., 2002. Вип. 10. С.60-74.

Сайт: Википедия