Оноре д 'Юрфе: біографія

Біографія

Оноре д'Юрфе провів дитячі роки в фамільному замку Басті, відомому своєю чудовою бібліотекою, а потім протягом восьми років навчався в коледжі єзуїтів в Парижі. Приєднавшись у 1590 році до Католицької Лізі, в 1595 році потрапив у полон і почав писати свої «Моральні послання» ("Epistres morales"; у трьох книгах; публікувалися в 1598-1608 роках), в яких намагався докласти філософські теорії (головним чином - ідеї неоплатонізму і неостоіцізма) до подій власного життя. Коли справа Ліги остаточно було програно, Юрфе пішов до двору свого родича герцога Савойського.

За розірвання шлюбу свого брата Анна (Anne d'Urf?, письменник, бальї області Форе) Юрфе одружився в 1600 році на його колишній дружині Діані де Шатоморан, не стільки з любові, скільки з розрахунку, бажаючи поправити засмучене стан сім'ї; в 1613 році подружжя розлучилося. Серед друзів д'Юрфе був богослов Франциск Сальський. Д'Юрфе загинув у битві війська герцога Савойського з армією Генуезької республіки.

«Астрея»

Ще в середині 1580-х років Юрфе почав писати свій знаменитий роман пасторальний «Астрея» (" L'Astr?e "), перша частина якого вийшла в 1607 році, друга в 1610 році, третя в 1618 році. Дві останні частини видав у 1627-1628 роках його секретар Бальтазар Баро (Balthazar Baro), а п'ятий том був фактично написаний Баро, тому фінал роману суперечить його вихідної оповідної логіці. Задуму д'Юрфе більшою мірою відповідає фінал, запропонований Мареною Леруа де Гомбервілем (1626).

Зміст «Астрєї»

У центрі сюжету цього величезного роману (в першому виданні 5399 сторінок) - любов пастушки, яка носить ім'я грецької богині Астрєї, і пастуха Селадона. Роман рясніє безліччю вставних новел (близько 40) і персонажів (включаючи пастухів, монархів, воєначальників, лицарів, друїда Адамас і прекрасних німф), а також поетичних включень і листів героїв.

«Астрея», дія якої розгортається в історичній області Форе (територія нинішнього департаменту Луара), в Галлії V століття, являє собою значний етап у розвитку європейської пасторалі і разом з тим найважливішу віху на шляху формування прози бароко. Д'Юрфе наслідував роману іспанського письменника Хорхе де Монтемайор «Діана»,«Аркадії»Якопо Саннадзаро і пастуших драмам Торквато Тассо і Баттіста Гваріні -«Амінта»і«Вірний пастух». Новаторство д'Юрфе - у поєднанні пасторальної умовності з історичним матеріалом, запозиченим їм з книг Етьєна Пакье («Дослідження про Францію»), Кл. Фоше, В. Жирара дю Гайана та інших істориків і пов'язаним з боротьбою вестготів, бургундів, франків і римлян. У військових епізодах «Астрєї» орієнтиром для д'Юрфе був надзвичайно популярний у Франції XVI-XVII століть «Амадіс Гальський».

Найголовніше ж, д'Юрфе у своєму романі докладно проаналізував почуття кохання у його різноманітних проявах. У «Астра» відбите характерна для неоплатонізму епохи Відродження уявлення про необхідність сходження від «любові земної» до «любові небесної» (Марсіліо Фічіно), проте в образі вітрогон Гіласа (часом сильно нагадує Дон Жуана) знято інша - в дусі лібертінажа - трактування любовного почуття. Панівний в романі раціоналізм - позначився, між іншим, і в розподілі книги на 5 частин відповідно до поділу драми на 5 дій - дозволяє говорити про передбаченні автором картезіанства.

Комментарии